从杭州回来有些天了，脑子里不时地会想起那天游玩天钟山的时候，在清净寺的后山坡上发现的野百合，那些橘**的花朵开的是那么的鲜艳和生动，在我眼前晃啊晃的如在昨天，只可惜那天忘了带相机没能拍下来。
天钟山只是坐落在杭州远郊紧邻浩浩荡荡的富春江畔的一座并不怎么出名的山，听说山上有座清净寺，想去看个究竟，于是那天便和荣伟一起开车去了。也许是天钟山旅游的开发推广做的还很不够，一路上山竟然没碰到什么游客，寂静的山谷里只有我和荣伟两个人，感觉就象是我俩包了场游玩似的。不过这样也好，正好可以好好体味一下青山孤寂的感觉。上山的路是宽宽的石板铺就的，所以走起来也不觉得累，山路是顺着山谷里的溪水的走势呈“之”字型蜿蜒曲折而上，路上不时地可以听到茂密的树林里清脆甜美的鸟叫，象是画眉鸟的叫声，还有就是身旁丁冬丁冬的泉水声了，清澈的泉水或急或缓地从石头上奔下，真真正正的是一副“清泉石上流”的景致。抬头仰望苍穹，湛蓝的天空挂着白云几朵，置身其境，有着说不出的轻松和惬意。我忍不住狼啸了几声，不禁想起以前爬山的时候我总是有这样狼啸的癖好，喜欢放声的狼嚎，在狂野的嘶吼中能甩掉很多的无奈与疲惫，可就是这样的狼啸好象也几年没有过的了。
行至半山，见溪水旁立一石碑，字为篆书所刻：神仙屋。念其碑文所记，说的是据说当年朱元璋打仗被金兵追至此山，藏与此，金兵不得见遂退却，于是朱元璋躲过一劫，遂重整旗鼓打败了金兵建立了明王朝。看完介绍，我不禁笑了，这肯定是史无考证的事情了！说是据说可总叫人觉得其间有很大的虚假。想想为了开发这么一个景区，特别是一座并不怎么知名的小山，如果没有点人文的东西蕴藏在里面，那未免在泱泱五千年的中华文明面前也显的太过寒酸了吧？也许是缘于开发者的苦心，也许是缘于此故才开发此山，所以总要找点典故和历史的沉淀来撑撑面子才是，也好为开山辟游有个好由头。其实且不论这故事之真伪，即便是空穴来风，我想也应该是有些年头的了。
一路拾阶而上，路是更加地曲折，泉水也是更加地急湍声响，走了不到一个小时，路突然深度左转，远远地望去有一座山门，清净寺到了。进的山门，脚下是一条约2米宽的路，路的左首边是山坡，右边是一块山谷间的开阔地，长着密密的一米多高的茂盛的野草，见到这样的景象我不禁有点愕然，跟以往到过的很多寺庙不同，这里多少给人有点衰败的感觉。路的尽头是一个不很大的门，上书：清净寺。门下是一个几米长的小桥，建在山涧之上，走过去就是寺庙的前殿了，厅堂正中供着大肚弥勒佛像，一副经典的笑尽天下所笑之事的样子。穿过前殿便完全置身清净寺中了，左右前面均是禅房客室，修饬整齐，院中央是一个工地，能清晰地看到已完工的地基，原来是大雄宝殿还没有建呢！后来才得知，这天钟山景区原来是附近的南峰村及邻近的一个村合作开发的，由于财力所限，清净寺前后历时15年才修成目前这个样子，寺中方丈及**也是千里迢迢从甘肃迁徙过来的。即便如此，我以为也要向民间的这种开拓事业以及弘扬佛法的精神致以深深的敬意！
寺中景致并无可多说之处，只是在到了颂经堂的时候，正赶上和尚们在念经，和尚们一个个神情专注仪态安详，有节奏地敲着木鱼捻着佛珠，也不知道正在念什么经，《金刚经》还是《大藏经》还是其它？心中蛮是好奇。其间有个十几岁的小和尚还忍不住地瞧了我们一眼，可见小和尚的定力还是欠缺了。但毕竟佛场是神圣之地，于是我们加快了脚步匆匆而过。但我对和尚们还是有点好奇，看过去庙堂中十多个和尚大多都是很年轻感觉也就20多岁的样子，他们为什么要出家呢？出家又要具备什么条件呢？心中满是疑惑。
转过颂经房就到了清净寺的后山了，是一片山脊间的开阔地，原来这清净寺是建在靠近山顶的山脊上的。看远处有一处简易的土屋，上面挂个牌子写着：商店。走过去，见商店已是房门紧锁，人去屋空。屋前有简易的棚子、桌子和凳子，看来还是有人曾经在这谋过生意的，无奈因现今生意惨淡而离去。靠桌坐定，稍倾我便和荣伟开起了玩笑：“你去问问和尚们出家有什么条件啊？我想在这里出家了啊，呵呵。”
出家就是出世，这就是僧人们选择的生活方式，我想对于生活在凡事的芸芸众生恐怕有很多人都或多或少地想到过这个命题吧？我也曾读过有关佛教的书，但对佛法也只是了解个皮毛，佛法是多么地博大精深啊，非一般人能得其祥。当然也有很多的人皈依了佛途，成为了虔诚的信徒，生命中也就多了些坦然淡定的力量。有时我也想这样，可惜也只是偶尔的这么想想罢了。有时也曾想，如果中国的佛教也能有东南亚一带的南传佛教，也就是对想做僧人的人没有严格的条件要求，时间上也没有严格的**该有多好，总之是对想做僧人的人设立的门槛并不高，想做僧人就能去，不想做时就能返俗，比较自由，这样的话我也许就有机会能去做几个月的僧人了，到时候能够潜心研究几个月的佛法，以求得六根清净心无烦忧之术，哪怕是能悟得一些做人的境界和道理也该有多好啊！
和荣伟开着玩笑的时候，我的眼光也忘不了去瞄一瞄周围的景色，突然我发现在土屋右边的草地上有零星的橘**的鲜艳花朵！那橘**鲜艳的花朵藏匿在绿草从中很是醒目，我感到有点欣喜。快步走过去，发现原来是野百合，有七八株，零落地散布在草丛里。太爽了！寂寞山谷里的野百合！想想上山一路走来，眼见的都是绿葱葱的树和灌木，还真的没看到什么花朵，没想到在清净寺的后山坡上却遇到了鲜艳生动的野百合！也许是听罗大佑的《野百合也有春天》太多年了，所以对寂寞山谷里的野百合才会有这样的喜爱和不一样的感受！因为这是一种生活状态，一种孤芳自赏不怕寂寞的生活状态，包含着一种生活的精神力量。
在欣赏了一段时间的野百合后，我们又在山谷里转了转，看看还能不能发现点其他惊艳的花朵，未果。时间已晚，该下山了。沿原路返回，一路上轻松熟悉了许多。下山路至三分之二时，见泉水旁有石桌石凳，于是与荣伟在此小憩，不一会儿看见有一个年轻的僧人上的山来，那年轻僧人神情俊郎目光沉定，着僧衣衲鞋，手中提一布袋，脚步轻快，目不转睛地走近我们又直奔山上渐行渐远，我的目光一直追随着他，心中夹杂着不知是好奇向往还是羡慕的复杂感觉---------
下山后，夜深难寐，脑子里总是想着和尚和佛法的事，于是和一朋友以短信聊天，其间我问：老和尚**的真的能没有烦恼吗？朋友答：肯定会有。我又问：比如有不能近女色之烦恼？朋友答：老和尚一定会感谢你的体贴与宽慰的。看罢回信，我忍不住地笑了。
[ 本帖最后由 风吹秋树 于 2008-7-17 01:38 编辑 ] |
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