从狼到鹿的转变----------试谈齐秦与佛家的渊缘

我歌月徘徊

齐秦从我心狂野走到了平和，从惯于长啸转为沉思低吟，这心态和风格的变化是因为与王祖贤的爱情吗？是因为疲惫吗？正如他所说，高音以前唱得太多了，估计大家都听累了。还是因为齐秦是真的老了？如果二十年来风格不变，这种情况可能存在吗？如果王杰复出，童安格再唱，风格是否也会有如此大的变化？他们又能变向何处？王杰在唱自己的坎坷，童安格在唱人世悲欢的故事，齐秦在唱什么？齐秦到底感悟到了什么而转变？我以为这其中应该是他与佛家的渊缘。齐秦的激烈缘于内心的敏感，他在〈感〉中自我徘徊时，在呐喊“没有人能挽回时间的〈狂流〉”时，在《哑口》中唱响“却不知生命为何”时，这种直指人心的敏感必然会长时间得引发他对人生大智慧的思考。这种思考往往也只能从佛家中寻求答案，以获求某种心灵的解脱。这以后也许就有了齐秦多次的西藏之旅，也许就有了他的平和、世俗和淡然。西藏的雪山和佛家的信条必然对齐秦产生着影响，只是考虑自己是公众人物或者还未彻底解脱，他对此还颇为低调。其实，我以为齐秦的深刻不在于其他，正在于对人性的追索。于艺术而言，齐秦是天才的；对人性而言，他是真实的，是执着的。

我心孤傲

楼主强~佛理你懂多少?

[ Last edited by 我心孤傲 on 2005-8-11 at 13:11 ]

我歌月徘徊

不敢说懂。唯知佛理是大智慧。

我歌月徘徊

但烦2楼指点佛理一二。

我歌月徘徊

齐秦刚刚开始成为歌手的时候，脾气也还不像现在这么好。那时候他工作会迟到，也还常常在外面惹是生非。“因为喜欢喝酒，酒能乱性嘛。作为一个歌手，完全没有自己的秘密，做久了心里会不平衡，久而久之就会有压抑……有时候就必须找个渠道来发泄情绪。不过后来信了佛教，也改变了很多脾气。”

　　齐秦是在1992年第一次去西藏时对藏传佛教产生的兴趣，从此找到了让恶劣情绪得以控制、让狂野心灵归于安宁的栖息港湾与精神乐园。

　　佛教对于齐秦最大的帮助，是“修心”的一种方式，齐秦说：“因为佛教主要讲的就是‘内修’，外在的事务你可以靠很多方法来解决，但是其实很多问题出自于自己的内心。像我以前那样——心里面有压力，就会先去喝酒，喝醉了以后把它发泄出来。”

　　“现在在佛教里面找到内修的方式，就是如何引导自己狂野的心，很有层次地去调理它，最起码在做一些冲动的事情之前，你会想一下。慢慢有了这样良好的习惯以后，就能够比较容易面对这个世界了。”

我歌月徘徊

当齐秦的心态和行为修炼到了某种程度的时候，他开始发现，自己的人际关系要比以前好得多了。他说：“早期我在圈内很少交得到朋友，大家就很难亲近我。到了后期就比较好一些。”

　　当然，一个人的脾气再好，如果面对一而再、再而三的近乎于挑衅的言行，心里也总难免有不快。我私下里跟他谈起发布会那天的事情，告诉他：“其实我们好多记者都已经听不过去了，心里都觉得她贫。”齐秦说：“我觉得这也是一个事物的两面，要从事这个行业，你就是透明的，就必须付出一些代价。就算是有狗仔队来打扰我的生活，但是平心静气地想一想，大家也是为了自己的工作嘛，犯不着跟他们怎么样。”

　　联想到前些天罗大佑在上海跟记者怄气破口骂人的事情，齐秦也替这位老大哥觉得不值：“其实他犯不着为了这么一句话跟人家赌气，大佑是我从小的偶像，别人再怎么指责他也不会改变他真正的实力。”

我歌月徘徊

　　很多歌迷对于齐秦的种种改变觉得不可思议，但基本上都觉得是可以理解的，因为这是一个人必然的成长。对此，齐秦则表示，对于自己到底要成长到一个什么样的境界，还没有想那么多；但是，的确是每一个人都不可能原地踏步，青春时期有青春的叛逆，但是到了一个你自己能够成熟的境界时候，你也应该设法把你好的想法尽量去影响别人。

　　都说江山易改、本性难移，那么，齐秦真的从当初那个生活中冲动叛逆、音乐上理想主义的男孩变成了内敛实际的成熟中年男人了吗？齐秦的内心深处，是不是真的从当年桀骜不驯的独狼变成了温顺驯服的家猫了？齐秦否认了这种全面改变的说法：“我想我的表面行为会给人家这种感觉，但是我内心的改变并不是太多，但是会比较‘圆融’一点，能够宽容对待别人，比较能够替别人着想。”

　　而齐秦的音乐，也开始传达出情绪变化的讯息，如同夏日的草原一般高远、辽阔，并且悠闲而宽容。齐秦觉得自己以前虽然叛逆，却从来没有非常尖锐和批判的精神，就像是《狼》这首歌里面也会有美好的理想跟目标，而现在这张《呼唤》专辑，则更加温馨和温暖。不错，世界原本寒冷，多一双手营造暖流总是好的。

力量与美

心态可以平和为人可以低调年龄可以渐老但音乐风格音乐追求音乐作品还是应该浓烈叛逆唯美细腻孤傲脱俗狂放不羁！！！

彦羽

佛学是一门很深奥的哲学.让人深思.使人心态平和.

我心孤傲

楼主,小弟对佛理也是知之甚少~不过现在正准备参悟一些有关方面的书~
就是不知道能否有此慧根~