自由幻想

我们祖上的东西真的好着呢，领先了几千年啊，落后也就200年，不还有马失前蹄，阴沟翻船的说法嘛，别不自信。你都不信自己，你让谁信你？！

立足本民族，放眼世界，发奋图强
说到文艺复兴，我们中国历朝历代都有文艺高潮，没必要复兴嘛，像比较落后的清朝还有《红楼梦》这样的名作。汉代的赋、礼乐，东晋的书法，唐代的诗书画礼乐，宋代的词和三大发明，也就在这200年内有点“马失前蹄”，有时侯看国外的一些书，发觉得他们讲的一些现代管理理论，我们中国古代早就有了，只不过我们用在朝庭上，他们用在企业中。欧洲文艺复兴是因为先前他处在一个文艺的空白黑暗期，到了十八世纪开始有了一次集体复苏，压抑久了出现一个高潮会引人瞩目，一直有高潮反而不稀奇了，所以在我们中国没有文艺复兴。而且英国的文艺复兴始于印刷术的传入。

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Originally posted by claire at 2005-6-10 08:42 PM:
哈哈哈哈，我算明白当年红卫兵是怎么被轻易煽动起来的了，真TM易如反掌。
看到热血青年的慷慨爱国宣言，我好象没有感到振奋，反而对国家前途更加悲观了。对不起，当我没说。不过还是对我们单纯耿直的小自如今拜倒 ...

你别说什么帝王剧灌输封建思想搽毒人。你看看西方民主的职业道德书上也在灌输你“伺主以忠”的观点，只不过换了个说法换了个名称，这个主变成了公司而已。灌输完了这点才告诉你要发明创新，要敢于提出不同的意见，但是前提是对公司有利。《人力资源管理》更明啦一上来讲一小段发展史随后就教你怎么授权，讲白了就是教你怎样玩弄权术玩人，为员工改善工作条件是为了进一步提高生产效率，为了员工加工资前要考虑考虑是不是可以提高他们的生产积极性，增加生产效率，否则免想其他办法。这点东西我们封建社会哪朝哪代没有，那些他们总结出来的员工激励法我们的唐太宗李世民早就运用自如了。无论是封建社会还是民主社会碰到与本方利益有关的问题，大家处理的方式都差不多。要不连战、宋楚瑜、陈水扁，董建华这些政客们怎么会对大陆帝王戏爱好有加，他们不是时时刻刻高歌民主的人吗？为什么有大量公司的老总从《汉武大帝》中研究企业管理法则，管理学者把现代管理理论与武帝管理国家之法联系在一起，还写了不少长篇大论呢。更有不至一人看出布什就是翻版的汉武帝，美国总统讲人权，讲民主世界上他认第二没人敢认第一，那么为什么有那么多人看出他的治国之法和中国的封建皇帝差不多？所以要谈帝王戏搽毒人这事，还是等到消灭剥削消除两级分化的共产主义时再谈。现在嘛领导人老板看皇帝，我暂时只有先看那些完美人臣，他学管国家管企业管人，偶学怎么做人，做好工作，处理人际关系，不丢饭碗。所以说现在帝王戏为什么拍一部火一部是有道理的，不同阶级的人在剧中都可以找到共鸣，大家各取所需。
当然看完《汉武》以后对民族根性的认识和民族复兴的欲望是看其他类型历史剧时没有的。

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还是言归正传
帖美男子

『休闲时尚』[史论]中国古代赫赫有名的美男子(转载)

发帖人：孤云  发表时间：2005-03-24 22:24  
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    美男摄魂天地之间：
    1． 掷果盈车——潘岳（248~300）
    　　
    　　此君即大名鼎鼎的潘安是也。西晋时河南人氏。表字安仁，小字檀奴，多好听！以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”成了俊美情郎的代名词。潘岳年轻时，拿着弹弓到洛阳城外游玩，姑娘们争相向他丢水果，每每满载而归。常吃水果，补充维生素，皮肤更好，形成良性循环。MM们愈发狂热，干脆手牵手将他围起来，看个够。可惜照相术还没有发明，否则檀奴出本写真集一定很赚。有个人也学着潘岳的样子郊游，不幸脸蛋很丑，被人家吐唾沫了。男性版的东施效颦！
    　　
    　　潘岳不仅长了张锦绣皮囊还写得一手锦绣文章，很小就显露出文学天赋，被乡里称为"奇童”。二十来岁时，晋武帝司马炎一天来了兴趣，下乡耕田作秀，大伙纷纷写马屁文章。结果潘岳的赋作得最好。大臣们一看，这小白脸，算什么东西，马屁胆敢拍得比我们好！嫉妒得那个死。立马赶他出朝廷。赋闲十年后，潘岳终于被重新录用。先后当了河阳，还令县太爷。颇有政绩。风雅县令在河阳县种遍桃树，时人号为“一县花”。此后在政坛屡升屡降，直到元康六年(296)前后,回洛阳任京官。几曾持才傲物的翩翩少年如今鬓发花白，饱尝宦海艰辛，学会了趋炎附势。时掌权的是丑八怪皇后贾南风。她外孙贾谧好结交宾客，组织了个文人团"二十四友"，为贾氏外戚集团进行文字煽惑。潘岳是其中最卖力的一位。精彩之笔，当数搞垮太子的阴谋。具体过程如下：潘岳写了一篇狂草，贾南风派手下的宫人将太子灌醉，哄他抄写。太子醉眼模糊，根本辨不清纸上啥内容。照着笔画胡乱描了一遍。太子的墨宝别人当然也看不懂，何况当时皇帝还是个白痴。这难不倒才子潘岳，他模仿笔迹的工夫了得，在太子的纸头上照原来风格添置笔画，成为反迹昭著的逆书。以笔为刀，杀人不流血！太子死后，赵王司马伦借口报仇，兵变入宫除尽贾氏一党。潘岳从前就得罪过赵王伦的boyfreund孙秀，这会儿当然死翘翘，还是满门抄斩。他一生孝顺，却连累老母丧命于东市。不亦哀哉！
    　　
    　　八王之乱中政治一锅粥，潘岳偏要凑热闹，落了个为虎作伥的恶名。好歹在文学史上占了一席之地，这辈子过得不算太衰。其文风华美却不失于雕琢;描写细致,尚不致于繁芜。善写清绮哀艳的悲情文章，很忧郁的一个美男子。在生活中潘岳绝对是个好男人，十余岁定婚，对发妻杨氏一往情深。杨氏不幸于元康八年(298)去世（死得是时候，保了个全尸，幸与不幸，很难说），潘岳的悼亡词写得缠绵悱恻，情真意切，是中国此类题材中最早的名篇。可惜佳人难求，功名心太重，躁急干进，不知满足，终落得身首分离。当年洛阳城外的那些热情奔放的姑娘们想必都为人母了，有为青葱岁月的热情流一把泪的吗？

    　

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2． 看杀——卫玠（286~312）
    　　
    　　记得三国中杀掉邓艾父子的卫瓘吗？卫玠就是他的孙子，表字叔宝。这孩子自幼风神秀异，坐着羊车行在街上，洛阳居民倾城而出，夹道观看小璧人。八王之乱的前期，卫瓘一家子遭到楚王司马玮的屠戮。幸好卫玠跟他的兄弟因病住在医生家，保了小命。过两天楚王玮垮台，卫家平了反。小小年纪就经历了骨肉分离，阴阳永别的悲剧，卫玠对世界有了个清醒冷静的认识。八王之乱把西晋政权闹成一锅糨糊，胡人势力乘机进入中原。天下大乱，卫玠费尽口舌说动母亲南下。他兄弟不肯走，后来死在匈奴人手上。一家子跑到江夏（今武汉），妻乐氏经不住旅途疲惫，死去（热死了？）。征南将军山简赶快来抢这个钻石王老五，把爱女嫁给他。卫玠带上新妇又往东行，来到了大将军王敦镇守的豫章（今南昌）。王敦见他一表人才，能说会道，很是器重。卫玠并不买帐，他感觉此人野心勃勃，久必生乱，不可依附。再次转移，投奔东晋都城建业（今南京）。建业的官员们久闻艳名，立即答应予以重任。江东人士听说来了个大明星，人山人海地围观，挤得卫玠举步艰难。这么一累，居然把美男子给累死了。这个典故就是“看杀卫玠”。所以我们fans追星的时候都该斯文一点，小心把偶像给看死了。
    　　
    　　卫玠一生，没在政治上兴风做浪，没为中国文艺或科技的发展做贡献，军事方面更是碰也没碰过。这么个人，居然在《晋书》上有传记，可见 “美男子”已经成为当时的一种文化现象。传记里反反复复强调了两点：一是俊美，二是会嚼舌头。前后一串，倒是好适合作电视台节目主持人的。
    　　
    　　关于卫玠的美，《晋书》里用词有“明珠”，“玉润”等等，他为人喜怒不表于形。总之是个面无表情的玉人。可这玉人特爱开口。当时风气，最盛行清谈：手里拿个麈尾模样悠雅地侃侃而谈。刚开始时，“清谈”主要谈老庄之道，还有点哲学氛围，后来变成了天南海北乱侃，比如谈论人家的长相和行为（两晋美男子多出名，也有这方面原因）。政治问题太敏感，最好避开。爹妈怕卫玠磨牙磨得太累影响身体健康，限制他说话。真叫人吃不消。我们有时得对着进不去的BBS唉声叹气。一千多年前，卫玠也发出过同样的叹息。舌头痒痒，一遇机会，定要冒两句，听众个个惊叹。清谈高手王澄（小名平子）佩服得五体投地。人称“卫玠谈道，平子绝倒。” 卫玠会说，脑瓜也明智。看得准形势，懂得保身避祸。可惜身子太弱，一切白搭。偶以前认为是不会有新新人类选卫玠这号做丈夫的，当个初恋情人还差不多。今年在电视里看了花泽类，同样的体不胜衣，同样冷漠而理智。才知道自己的想法是多余的。

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　3． 凤皇止阿房——慕容冲（359~386）
    　　
    　　名字咋一看像武林高手，他的武功有多高偶不知道，杀人如麻却是事情。这个小字凤皇的美少年是前燕开国皇帝慕容隽的幼子。五胡十六国时期倾国倾城第一人。短短二十几年的人生，如扫帚星行空，轰动之大把北国江南所有美女都比化了。可惜五胡十六国这段历史不出名，他也跟着被尘封。偶很长时间都分不清五胡十六国跟五代十国，后来才知道五胡十六国跟东晋处同一时期，一个在北，一个在南。这时候中国就是南北分治了，不明白为什么教科书上的南北朝是从东晋灭亡才开始算的。
    　　
    　　话归正题，前燕传到第二任皇帝手上便不行了，被前秦吞并。作为战利品，十二岁的慕容冲和姐姐清河公主被充入长安的禁宫，一对漂亮宝贝陪秦王苻坚风流快活。谁说男人女相有福的，瞧人家慕容冲多倒霉！后来苻坚因为影响不好，把慕容冲放了出去，等他稍大，安排做了平阳（今山西临汾）太守。十几年后，淝水之战，苻坚大败。慕容冲结集鲜卑人，趁乱而起，马踏关中，挥刀雪耻。几个兄长相继死后，他在阿房城继位，做了燕国皇帝。可巧此处长满了梧桐，翠竹。传说中的凤皇看到梧桐，常落下来休憩，用竹食填肚子。现如今绿影婆娑的阿房真引来了个火凤皇。于是歌谣传曰：“凤皇凤皇止阿房”。桐竹纷披，玉面罗刹横刀跃马，真是花间喝道的场面！苻坚守不住长安，出逃，死在另一个叛臣羌族人姚苌手里。强大的前秦毁于一旦。攻陷长安后慕容冲唆使部下抢遍全城，活脱脱一个强盗头子。鲜卑人在长安拿够了，撑足了，打着饱嗝，泛起了乡愁，都嚷着要回家。东北华北的燕国故地，是叔父慕容垂的势力范围。慕容冲现在骑虎难下，一旦东归，皇位必然受到威胁。他跟手下将领产生了意见分歧，被杀。过过皇帝的瘾，死了也值。生命如昙花一现，瞬间的绚烂，瞬间的消亡。有道是自古美人如名将，不许人间见白头。这句话讲多了也俗，常听人抱怨韩国电视剧，好端端地一定要在结尾害死猪脚，生拼硬凑悲剧美。慕容冲上辈子就没修好，又不肯老实安分修下辈子，悲剧猪脚当得浑然天成，不会有人骂编剧吧？数载娈童生涯，一朝铁血皇帝，前无古人后无来者。曲折经历形成了性格的极端：外表阴柔，内心狂野，坚毅，为人狡猾且狠毒。
    　　
    　　写到这里，偶脑海里晃着林平之的红影子：含着金勺出生，忽一朝大厦倾，忍辱负重，终一天血腥复仇，自己却在野心中毁灭。搞不清楚在这篇奇遇记中有没有个岳灵珊，我们只知道一个MM曾给慕容冲生了娃娃，可连姓氏都没留下来。
    　　
    　　慕容家族以能征善战桀骜不驯著称，还有个特点就是外形好。出现慕容冲这么个集大成者，并非偶然。有趣的是燕国皇室选继承人时，脸蛋漂亮的极占优势。晋朝“以貌取人”的风雅被慕容鲜卑发扬光大了。二鬼子学鬼子那套往往比鬼子来得更猛！繁殖的结果是代代英俊骑士，个个欣长矫健。可最终燕国就是被一帮绣花枕头给玩完的。
    　　

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瓜州于2004-2-8 23:44:55补充发言：
    　　4． 侧帽风流——独孤信（503~557）
    　　
    　　独孤信，出生在一个小鲜卑部落的酋长之家，原名独孤如愿。说到这个人，偶不得不啰嗦一下北魏末年的六镇起义。著名的孝文帝进行汉化改革时，将都城从平城（山西大同）南迁到了洛阳。此后北方的六个军事重镇变得不重要了。从前镇守六镇的全是贵族子弟，现在新添的尽是些流放犯。少爷兵们眼见工资奖金一月比一月少，最后落得跟流放的一个待遇，能不恼火吗！大呼造反有理，六镇相继叛乱。千万别小看了这场起义，北齐高氏，北周宇文氏，统一中国的隋朝杨氏，建立大唐盛世的李氏，全是在六镇烽火中打出头的。大帅哥独孤如愿也如这般登上了政治舞台。在起义第一轮，独孤如愿站在朝廷这边，跟着亲政府的贺拔氏父子杀死了起义将领卫可孤，出了点小名气。起义第二轮中，不知怎么地进了葛荣领导的反政府武装。后来葛荣失败，独孤如愿跟着大伙一块儿被权臣尔朱荣收编。别抱怨他老是换主子，打来打去的那些将军们全不是好东西，小兵用不着讲什么主义，谁给饭吃就跟谁，人人如此。从后来的发展可看出独孤如愿不但无反骨，反而是个很讲义气的人。尔朱荣见小伙子精于骑射，一表人才，立马提拔为别将。人长得醒目就是好，同样从葛荣那里投奔尔朱荣的高欢，因为形容顦顇，不起眼，只能充帐下随卒一名。高欢一世枭雄，当年却吃过以貌取人的亏。这时候独孤如愿才二十来岁，在军中人称“独孤郎”，讲究修饰打扮，又喜欢耍帅，曾在阵前匹马挑战，力擒敌将。单挑本来就少，这一回还是帅哥出阵，又有历史价值又有审美价值。呵呵，可惜没有录像。
    　　
    　　正当独孤如愿战场得意，一路升迁之时，政坛风云变幻，尔朱氏灭门，新一代权臣高欢崛起。北魏皇帝不甘心做傀儡，想跟贺拔氏合伙除掉高欢。眼看箭在弦上，一触即发。高欢搞了个反间计，挑唆了个笨蛋害死贺拔岳。贺拔氏忙派独孤如愿去接管贺拔岳的军队。独孤如愿走到关中，发现那些兵士们已经给自己找好了个统帅，一看居然是小时候一块玩的黑獭。老相识，一切都好说，如愿便又回洛阳去了。黑獭，大名宇文泰，管了几个兵，野心倏——一下子冲上天了。得到皇帝的正式承认后便在关中盘踞下来当军阀，不听高欢指手画脚。
    　　
    　　北魏皇帝对高欢忍无可忍，西奔投靠宇文泰。独孤如愿一听到消息，老爹老妈老婆孩子全顾不上了，单骑追随而去。因为对老东家贺拔氏遭遇感到不平？还是出于跟黑獭的义气？真有非走不可的理由吗？以至于抛家弃子，从此天各一方，生死永别。留？走？一个政治赌局。每个人都要从“高欢”和“宇文泰”之间选一个投注。当时高欢无论在哪方面都是占优势的，西迁路上，不少人半道折回。就是贺拔氏的当家贺拔胜也是骑墙态度。用事后诸葛亮的眼睛来看，独孤如愿投得多么正确！在宇文泰扶持起来的西魏基础上，发展出北周，隋，跟让中国人引以为自豪的唐。隋朝的建立者是独孤如愿的女婿杨坚，唐朝的建立者是独孤如愿的外孙李渊。瞧人家独孤将军什么眼光！
    　　
    　　从此独孤如愿为宇文家出生入死。战功赫赫。其中也曾因为打了败仗跑到江南梁朝休养。三年后，梁武帝准他北上，问他是否会去父母生活的山东（指高欢领导的东魏），独孤如愿答得坦荡：事君无二。一心一意，继续给宇文氏卖命。
    　　
    　　独孤如愿颇有谋略，最冒尖处是在文治方面。到秦州（今天水）任刺史时，人家几年裹不清楚的案子，他三下五除二就解决了。政通人和，经济繁荣，远近跑来归附的流民有数万家之多。某日，独孤如愿到郊外打猎，等到晚霞满天，策马回城，迎风急驰，帽子无意中偏到一边。第二天起来一看，kao! 满城人都侧戴帽子，学习这个帅呆了的新造形。
    　　
    　　偶还找了个关于他的故事，酿古井贡酒的那口井，之所以好，就是因为偶像派政治家独孤如愿曾经丢了把剑进去。沾上美男子的味道，水质不同凡响。
    　　
    　　宇文泰见独孤如愿信着遐迩，能服众心，特特给他赐名为“信”。任命为八大柱国之一（翻译作政治局常委，行吗？）。
    　　
    　　宇文泰死后，八大柱国中的宇文护独揽朝政。大臣赵贵想与独孤信合谋，干掉宇文护，还权给宇文泰的儿子。独孤信说要考虑考虑。这一犹豫，宇文护的毒酒就送上门来了。
    　　
    　　唐朝人说独孤信虽祸及自身，却惠及子孙。事实上他是个重事业不重家庭的人。如此人物，如此结局。修身齐家治国平天下，几人能全？
    　　
    　　独孤信在历史上最出名的事当数生出了三国皇后。他西奔后三十出头，又娶妻纳妾，养了六子七女，厉害的是六个儿子全是正妻郭氏所生。看来独孤郎的心也有所属处。长女嫁给宇文泰的长子，四女嫁到李家，七女嫁给杨家，后来都是皇后（李渊母亲的皇后头衔是死后被儿子封的），杨广，李渊，全是他外孙。值得注意的是独孤家的孩子个性都很烈，不知是怎么教出来的：杨广老妈，隋朝皇后独孤迦罗是出了名的女权活动家，旗帜鲜明地提倡一夫一妻制，反对男人纳妾，把老公杨坚玩过一夜的宫女给活活打死，皇帝杨坚还不敢反抗，离家出走生闷气；李渊老妈病倒在床，却有力气发脾气，吓得好几个媳妇都不敢给他端茶送水；那六个儿子也不省油。独孤信早年给他们生过个哥哥叫独孤罗，年轻的爹前脚跑掉，倒霉的孩子后脚便被高氏投入监狱，一关二十几年，终于一天重见天日，因为西边的爹已经死了。高氏灭亡后，穷困潦倒的独孤罗跑来投亲，弟弟们哪里容得了平地里忽然冒出个长子，众口一辞，说这家伙丫头养的，没继承权，反正他母亲已经没了，死无对证。还是独孤迦罗出面打抱不平，认定独孤罗是嫡长子，可以得到父亲的爵位。皇后的话掷地有声，是真是假谁敢怀疑。独孤罗的生母究竟是什么身份，后世是查不出来的，一个命运悲惨的女人，如是而已。

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5． 兰陵王——高长恭（？~573）
    　　
    　　全怪一部胡言乱语的电影，把兰陵王搞成了云南的野人。真正的兰陵王名高长恭，又名高孝瓘，是东魏大权臣北齐奠基人白手起家大英雄风流大丞相高欢之孙。高欢长子高澄在父亲死后当上东魏第二任权臣。高澄政治上精明强干，却于29岁死在奴隶手里，丢下六个嗷嗷待乳的儿子，老四就是成为千古传说的兰陵王。值得一提的是，正史里忠实记录了另外五兄弟的母亲出处，就长恭例外：“兰陵王长恭不得母氏姓”。不知道是书史的遗漏，还是花花公子高澄自有隐情。高澄一死，其弟高洋继任，干脆一脚踢走皇帝，自己称帝，北齐建立。这是个出了名的野兽世家，群交乱性，酗酒暴虐，以杀人为乐。高长恭生在其中，人算很不错的，只留下一桩八卦：皇帝赏他20个侍妾，他只收下一个。美男子眼光高，19个都成恐龙，就一个勉强算美眉。
    　　
    　　高长恭骁勇善战，据说因为面相太柔美，不足威赫敌人，每每打仗都要带上狰狞的面具。最著名的一次是救援洛阳，他带领五百骑士，冲过周军重重包围，突入洛阳城下，城上齐兵认不出谁来了，怀疑是敌人的计谋。兰陵王摘下盔胄（注意，这里是个把脸遮了很大部分的头盔，而不是面具。有人怀疑，“兰陵王面具”的典故只是后来的编舞者编出来的），示之以面容，城上军心大振，掉下弓弩手数百名，前来接应。很快周军被迫撤走。为庆祝胜利，武士们编了《兰陵王入阵曲》，戴着面具边跳边歌。
    　　
    　　史载：“长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。”木兰从军最好是投到兰陵王帐下。女儿家惊艳，为面具摘下瞬间的绝世风华，然后跟他一人一半分个红苹果。噢，心都醉了！
    　　
    　　老天造人，总不愿造得太完美，高长恭染了个大毛病：贪财。门口常有行贿的进进出出。搞得老百姓都说三道四。属下尉相愿问他：“王既然俸禄那么高，何必如此贪？”长恭答不上来。相愿说：“您是不是因为怕功劳高，被主上忌讳，故意给自己抹点污垢？”嘿嘿，什么理由？这位老兄说话技巧一流！长恭见有台阶下了，才开口：“是的。”相愿说：“朝廷如果猜忌王，这正好给他留了一条辫子抓。想求福反而招祸。”长恭泪下，跪膝，请他给个安身的法子。相愿说：“王威名太重，最好在家养病，别干预政事了。” 长恭听了劝告，便偶而装装病。完全隐退，又不甘心。正处盛年的男子，谁愿意退休？何况高长恭不是当隐士的个性。
    　　
    　　北齐末代皇帝高纬一天听了《兰陵王入阵曲》，对高长恭说：“入 阵太深，毕竟危险，一但失利，追悔莫及。” 长恭无心快语：“家事亲切，不觉遂然。” 高纬一听“家事”这两个字，心生警觉。叫人给他送去毒药一杯。皇帝杀人，连理由都没扯。高长恭死时的年龄没有记载，估计才三十出头。留下个悲痛欲绝的遗孀郑妃，守着佛门孤灯，度此残生。四年后，失去了支柱的北齐就为宇文氏所灭，高氏子孙几乎全遭屠戮。

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6.韩子高
    这韩子高美成什么样子呢？据说是两军交战，敌人不忍挥刃，如此乱世，不是你死便是我亡，久经沙场的将士居然不忍对他出刀，可见一斑了。
    　　当然，你也可以说是士兵天天打仗，太久没看见什么模样长端正了的人，见个人就当天仙。
    　　那陈茜堂堂皇帝，什么美女没见过了？居然要封韩子高为后，这是历史上第一个男皇后，虽然后来没有成功，但是能让帝王之尊，向文武百官提出这样的要求，恐怕也只他一人了吧？
    7.卫青，据说他打仗时都要带面具可见有多美了
    　　8.董贤，汉哀帝爱他爱到要把江山让给他。。
    　　9.屈原，在离骚中自比美人应该不赖
    　　10.和绅，据说和乾隆某位宠妃长得很像，难怪深受帝宠。。。死都不能接受王刚演的和绅
    　　11.周小史，还有古人特地写诗称赞他的美貌呢
    　　12.龙阳君，不用介绍了吧，历史上有名的美人哎
    　　13.邓通，汉朝某位皇帝（是谁我忘了）甚至赐给他一座铜山，让他享有自行铸钱的权利，可谓因美色富甲天下的第一人

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既卫青之后最可能成为我偶像的人

?王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，阳明子是
　　
　　他的别号，浙江余姚人.是中国当代大诗人余秋雨的同乡.
　　
　　王阳明先生，受到很多人的崇拜。在日俄战争中击败俄国海军的日本海军大将东乡平八郎刻了一块印章，佩戴在身，上面刻着“一生伏首拜阳明”。中国近代一代枭雄蒋介石也很崇拜王阳明的,败退台湾时间把台湾草山改为阳明山.现在浙江余姚还有个阳明医院.
　　
　　王阳明的一生行为，可以说是中国知识分子的典范。在学术方面，他的“心学”独成一家，和程朱学派意趣迥异，是中国历史上为数不多的能够在死后从祀文庙的人。他首先主张“学贵得之于心“，以“心“作为评判是非的价值标准，不以孔子的是非为是非，开始对孔子偶像有所持疑，
　　
　　扩大了内心自我的作用。大家知道，心是活物，一向最难把握，所谓的标准也就不成其为标准了。王阳明将一切都归结
　　
　　于“心“，显然在客观上具有更多的感性血肉，容易为人们所接受。对于“六经“，王阳明也从历史的角度给以重新的认识，提出
　　
　　了“五经亦只是史“的新见解。他一贯主张不拘泥于“六经“载籍的陈迹，强调反求诸心，以“心“作为裁判“六经“的标准。这样，
　　
　　王阳明通过“求六经之实于吾心“这一环节，势必会走向冲击“圣经贤传“的地步。
　　明朝正德六年,宁王朱宸濠叛乱,王阳明奉命平乱.从开战到抓住宁王，整整二十二天，王阳明就运用聪明才智将这场蓄谋八年之久，震动朝野上下的大叛乱彻底平定。这充分显示了王阳明的足智多谋，用兵如神。王阳明为明王朝屡立奇功，“事功”卓越，地位显赫，官职也升任南京兵部尚书，被皇帝封为新建伯，在朝廷上下极有声望。
　　
　　如果王阳明仅以“事功”闻名天下，那么中国历史上的将才也有千千万。而后人更关注的是王阳明博大精深的哲学思想。殊不知，他是我国历史上极有成就的哲学家之一，他开创的心学体系成为整个中国哲学发展史上的一个重要转折点，为封建社会后期异端思想的产生、发展奠定了雄厚的基础。
　　
　　在我国，维新变法的康有为、梁启超，为探索救国之路的孙中山都曾潜心研究过王阳明的著作，著名的教育家陶行知、徐特立也大加赞赏王阳明的教育思想。我们伟大的领袖毛主席少年时就曾读过王阳明的《王阳明全集》、《传习录》，并逐句逐字做了批注，后来对王阳明的思想更是有所批判与创新，结合中国的实际，领导中国革命从失败走向胜利。王阳明的学说更是漂洋过海，从古老的中国走向世界。
　　
　　
　　
　　　　日本一位八十三岁的高僧拄着拐杖颤悠悠地把阳明学说带回日本，没想到竟风靡一时，学者云集，还分成了不同的学派，阳明学说更是间接地为日本明治维新起了思想上的铺垫作用。高鼻子、蓝眼睛，不屑于中国古代文化的欧美人在本世纪，也出奇地对阳明学说着了迷，竟还要远渡重洋，来拜访王阳明的故居，颇有“不到长城非好汉”的势头。
　　
　　我们赞叹王阳明为中国，为世界所做的贡献。身为中国人，我们为我们的伟大哲人感到自豪.

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Originally posted by claire at 2005-6-11 07:24 PM:
呵呵，意识形态的问题多说不妙——明哲保身，小自欣赏的。其实，对厚黑学的兴趣大不必被这部电视剧勾起，早有两部通俗好看闻名的小说可以做教材《鹿鼎记》、《格列佛游记》，此类古书专著更是不计其数，说穿了还是 ...

黑人我也迷过
那个人就是Micheal Jordon
迷乔丹迷得也蛮正常
好像出了印地安种人没迷过以外
黑种人，白种人，黄种人偶都迷过