自由幻想

俺现在的偶像只有大将军卫青一个人
他让我重新开始审视中华民族的传统人格观
在整个世界越来越被西方文化同化时，中华传统美德并不是落伍的道德观，他依然有他最迷人的魅力。一个具备了仁义理智信孝意的中国人放置在整个世界，任何朝代他都是最杰出的一类人，这些人格观是中华文明孕育出来的，他绝对比西方的人格观要完美成熟。我想一个具备了这些的中国人无论他的外表如何，他的内在魅力足以征服全世界，我们民族里有这样的精英代表，何必再去舍近求远把国外的名人当偶像呢？
所以我现在选偶像，第一选中国人。以前对此认识不够，现在开始彻底改过自新，重新做人。

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Originally posted by claire at 2005-6-7 02:35 PM:
洗脑又开始了。。。
改天小自要是认黑人做偶像了。。。

这肯定是最后一个偶像了
我已经受够追星综合症的苦了
不想把精力花在追星
包括崇拜偶像上面
黑人白人其他国家的黄种人
现在入不了我的俗眼咯

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Originally posted by 自由风 at 2005-6-7 07:23 PM:
支持小自，看来已脱离了追星的初级阶段，有表面进化到审视偶像名星的价值取向和人生观，特别是意识到中华文明的博大深厚，为你喝彩！

央视推出的正剧向来是有深刻政治背景和用意的，好在最近两年的大戏都是鼓舞 ...

卫青是最爱
唤醒了我的英雄情节
看完《汉武》以后看《走向共和》就喜欢剧中的邓世昌，把英雄的无畏和男人的阳刚与担当表现得淋漓尽致，虽然只有不多的戏份，也勾起了我了解邓世昌的兴趣。
接下来从网上看到张自忠将军给蒋介石的遗书"看最近之情况，敌人或再来碰一下钉子，只要敌来犯，兄即到河东与弟等共同去牺牲。国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其它办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不致于亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。愿与诸弟共勉之。”: “因为战区全面战事之关系，及本身之责任，均须过河与敌一拼，现已决定于今晚往襄河东岸进发，到河东后，如能与38D、179D（38师和179师）取得联络，即率两部与马师，不顾一切向北进之敌死拼。设若与179D、38D取不上联络，即带马之三个团，奔着我们最终之目标(死)往北迈进。无论作好作坏，一定求良心得到安慰，以后公私均得请我弟负责。由现在起，以后或暂别，或永离,不得而知。”虾米是男人，这就是男人，有担当有责任，不仅仅是对家人对朋友对上司和下属还有对于整个国家民族的大爱。
还有以完美的人品和人格著称的心学大师王阳明，开拓丝绸之路的张骞等等都是值得作为偶像的名人。

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央视推出的正剧向来是有深刻政治背景和用意的，好在最近两年的大戏都是鼓舞士气，恢弘民族文化的，对提升过人自信，自尊，自强，自爱取得了很好的效果，小自就是活生生的例子！

何止是央视的受众，连一些看过汉剧的台湾观众也表示为自己身为一个汉族人感到骄傲，并且一些女性观众也爱上了我们的汉家郎。

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[quuote]我觉得，中国现在是缺乏信仰的时代，特别需要偶像的榜样力量和精神导师的启迪、引导！
中国的历史缺乏欧洲文艺复兴时期人文、艺术、科学的极度繁荣和对人权、人性、
个性、
艺术家、科学家的尊重、认可；[/quote]
我觉得你太片面了。中国是一个发明与发现的国度，这个可不是我说的，是美国的李约瑟博士写的一本书。如果我们的祖先真的不重视这些，怎么可能为后人留下这么的瑰宝。谈到艺术不仅想起了《晋唐宋元书画展》，那些艺术珍品的一次性展出，完全颠覆了我对国画的认识。当时的震撼不是用语言可以形容的，只觉得在博物馆外面冒着风吹雨雪等了三个多小时值。至于人性我们在汉朝就有同性恋的历史，还且很普遍，并没有像现在人这么排斥这种性关系，你说人性谁开放？讲到个性建议你去看看《汉武大帝》里面有个性的人实在太多了，中国历史上有个性的名人举不胜举，随遍拍一个都能把欧洲人蒙掉。人权嘛各个民族有各个民族的人权观，不能一概而论的。
中国几千年的古代史，人权观也是不断变化的，不能说封建社会就没有人权，否则卫青怎么从一个骑奴变成大将军的？在美国有个林肯，鲍威尔就让他们吹嘘不已，我们国家在两千年前就有从奴隶到将军的例子，你能说那个时候没有人权吗？我们是最早实行科举制的国家，就是现在俗称的公务员考试，那个时候欧洲的公职人员不是贵族就是教士，我们却从平民百姓中选择，你能说没有人权吗？
其实这个国家要有希望，先看他的老百姓有没有希望。当自己国家的人开始欣赏崇拜本国英雄偶像时，这个国家才有了希望的基础。

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中国的历史缺乏欧洲文艺复兴时期人文、艺术、科学的极度繁荣和对人权、人性、

还有别老把欧洲提的那么高，要是没有我们的先辈把匈奴人逼出大漠，迫使他们迁移到现在欧洲的版图上，在欧洲掀起了一系列领土战争，才有现代欧洲的基本格局。要是没有匈奴人的入侵，现代欧洲还指不定是什么样呢，至少匈牙利、德国、英国就不知道有没有？这个不是阿Q精神，做为一个中国人我们应该记住这段历史来激励自己。老是觉得自己的国家民族不如别人，那连基本的自豪感都没了，这才是最可悲的。

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Originally posted by 力量与美 at 2005-6-9 09:21 AM:
英雄无可比性！
每个时代有每个时代的英雄！
每个民族有每个民族的英雄！
每个国家有每个国家的英雄！
每个星球有每个星球的英雄！
每个星系有每个星系的英雄！

英雄怎么没有可比性
林语堂在《生活的艺术》第一章就写到“we are alike under the skin,what touches the human heart in one country touches all"意思世界上的人在内心是相通的，无论你是什么肤色的人。能够在一个国家内打动人心的人或物就可以打动所有的人（尽管有些夸张）。这就是为什么我们看《brave heart》时也会像西方人一样激动，虽然华莱士并不是本民族的英雄。所以可以肯定当国外人看到我们的英雄时也会像我们一样，我们看到本民族的英雄是会忍不住同其他英雄比较，难道他们不会吗？因为人的内心存在着共性，所以英雄是有可比性。

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Originally posted by 萧陆玉 at 2005-6-9 10:59 PM:
中国传统的东西的确过于博大精深了，常常正说有理，反说也是理，所以有些地方老祖宗没有给我们留下什么好东西
很反感接二连三的拍清庭戏，汉武大帝里不伦不类的对白让我很反感。虽然影视作品和文艺作品已经有意识 ...

我倒觉得从那些宫廷的勾心斗角中可以学到许多为人处事的道理，使自己变得更成熟，而且我还特别崇拜那些在黑暗的朝庭中既能有所为，又能洁身自好，全身而退或者得以善终者。我觉得那些人非常符合现代的价值观，处在一个等级化的社会中，怎么能够实现自己的价值又不至于牺牲自我还能留给人们一个人格印象，这样的人生就完美了一半，如果家庭能够像事业一样的幸福那就很完美了。像曾国藩，卫青还有李鸿章，我觉得这种人看似被统治阶级玩得很死，但是最终的王牌一直捏在他们手中，即使统治者害怕他们功高盖主，对他们有所不满，却也拿他们没办法，既抓不到定罪的把柄，又时时需要依靠他们的智慧，舍不得杀他。所以这些人最终既得到名，得到利，也因为自己身的修养和人品以及他们的功业，也赢得了世人的景仰，尤其在现代社会当中更具现实性。在那些文人眼里，他们就是一副奴像，但是在统治者的心中，他们何尝不是他心中永远的痛？可能在中国社会当中大智若愚，刚柔相济，中庸之道是千古不变的恒理。悲剧将领个人比较欣赏那些马革裹尸者，他们更英雄化。对于像李广这样的自杀将领根本没好感也不同情。

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Originally posted by 力量与美 at 2005-6-10 12:44 AM:
偶像和精神有关
偶像和信仰有关
偶像和思想有关
偶像和智慧有关
偶像和境界有关
偶像和气质有关
偶像和感觉有关
偶像和执卓有关
偶像和华丽有关
偶像和极限有关
偶像和激情有关
偶像和刚烈有关
偶像和 ...

偶像很简单因为你和他在某些地方有共鸣，但是他又做了你无法做到或者还没做到的事，他是你某种理想的实践者，所以你把他作为你某种理想的寄托者甚至是效仿者。因为崇拜欣赏最后到喜欢爱慕倾慕，感性认识到理性认识再到感性认识，符合一般的心理认识过程。

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Originally posted by 萧陆玉 at 2005-6-10 07:18 AM:
但是大多数的人往往不能把握分寸，正确的对待，反而把这种勾心斗角的东西当作学问，而且在黑暗的大环境中你想在这个社会的顶层有所作为，而又想洁身自好，非常之难，几乎是不可能。曾号称圣人，手黑的很，杀人如麻 ...

原来你和力量都是欣赏悲剧英雄，偶恰恰相反就欣赏成功者，悲剧英雄偶只欣赏战死沙场的那些人。像李广完全是靠一帮酸文人吹捧出来的，最后自杀更谈不上悲剧。比方说公司里某个员工因为没有完成上级交代的任务，老板就寻问他为什么没有完成，问题出在哪里？他听了之后因为自尊心受到了伤害自杀了，你觉得这样的人有必要去同情他吗？另外像袁崇涣这类在朝中牵罪被杀者，往好的方面讲是英雄（因为他们的功绩）往不好的方面讲是政治失败者或者政治牺牲品。如果他们没有什么把柄落在别人手中，别人想嫁祸给他们也不找不到借口，肯定在做人做事方面不小心就得罪了某某人。像这类人的悲剧性是因为他们性格当中的缺憾造成的，甚至在现实生活当中这类人不是清高得自命不凡就是隐藏着嫉妒之心，虽然表面上仁义道德而且能力过人，但是说不定在私底下就会对某人施放冷箭，别人也会倒过来报复你。好点当然是明来明往，看你不顺眼就参你。这样的话就和别人结下梁子，当人家逮到机会报复你时，也别奇怪。像那些得以善终者无比是遵纪守法，洁身自好，不搬是非，上下级关系处理得好，会做人的人（有人跟我说现在在社会上混关键是要会做人）。这类人本身没有什么把柄让人抓，事情也办得漂亮，能力又出众，人格人品都过得硬，即使别人嫉妒他位高权重也找不到借口治他的罪，上级又需要时时刻刻依仗这些人，看不顺眼最多就冷落，绝对不会杀了他或者炒他的鱿鱼，所以他们理所当然得以善终，可以说都是出色的政治家，也是现代人应该崇拜的偶像。以他们的行为方式监督自己的言行，学习他们的处事标准，在社会上才不至于吃亏，如果以那些悲剧英雄为偶像，迟早自己也落得个悲剧偶像，在现代法制社会当中不可能遭到杀身之祸，也难免落得两袖清风。
“而且在黑暗的大环境中你想在这个社会的顶层有所作为，而又想洁身自好，非常之难，几乎是不可能。”哪个朝代不黑暗？但是哪个朝代没有位高权重又洁身自好得以善终者。只不过是推崇悲剧英雄的中国只看到了那些死了的人，没见活人而已。所以导致了中国人教人力资源，职业道德只能找西方的材料，其实把历朝历代那些善终者的例子汇集起来，绝对是一本很正面的教科书。我们在两千年前悟到的道理，西方要到上世纪才慢慢悟出并形成理论化，这点不得不佩服我们祖先的先知先觉。Sting有首歌叫《History can't teach us nothing》历史不能教会我们什么，那么就要看你想从历史当中学到什么。