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Originally posted by 好想见齐秦 at 2004-6-25 10:17 AM:
为什么把这两个不同时代不同音乐类型的歌手（严格说是音乐人）放在一起呢？在我个人地观点看来，他们同属于那种本色的生命歌手。
从齐秦的《价值》到郑钧的《极乐世界》，不难看出两人有着对人生一种从无奈中探 ...

早期骑老大的音乐风格是 Folk-Rock（民谣摇滚）， Folk-Rock是民谣与摇滚两类音乐类型的融合。。齐老大的创作风格上，两个字概况--“唯美”，这也和他的性格有关。。可以说，在意识形态上骑老大的摇滚乐更象小資摇滚所体现的-“简、素、平”。

而早期的郑钧受 Grunge 影响较深。。Grunge（垃圾摇滚）是从70年代PUNK（朋克）发展过来的，你可以从郑钧早期专辑中明显听出Grunge的痕迹，乐器音色追求的是脏、乱、差，当然我们说脏、乱、差指的是乐器音色的表现以及人声的表现，而不是说这个没有技术含量，要将吉它音色、鼓的音色玩出脏、乱、差，也是需要技术的。。《回到拉萨》是一个很好的例子，创作角度讲这是一个很纯的东西，至少是精神上所追求的纯洁，而整首歌在音场乐器人声的表现上乱成一锅粥，这不是录音设备的问題，不是乐手技术的问題，是音乐理念的问題。。。从意识形态上Grunge代表的是一种平民化的摇滚。。

往深里说，齐与郑两人代表了两种截然不同的美学观念。。

[ Last edited by 填写 on 2007-5-31 at 02:57 ]

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Originally posted by zyh_1012 at 2007-5-31 10:21 AM:
看了以后感觉填写说得和楼主不是同一层面上的意思

楼主说的是对生明的感悟、对人生无奈中探索得精神感觉。

是借音乐抒怀，

填写说得是就音乐谈音乐，二者没有关联。



   大喊vs蹦迪    也是两个风 ...

任何一位音乐人，任凭他感天、感地、感人生，最终他想表达的东西，都是要通过制作出的音乐来传达。感悟本就是虚的，是不可比较的，而制作音乐是实在的，是有可比较的。

原本就是在谈音乐。。。所谓感悟，对一个音乐人来说，也原本就是音乐的组成部分。。

[ Last edited by 填写 on 2007-5-31 at 12:56 ]

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Originally posted by 花开为你 at 2007-5-31 01:27 PM:
乐器发出的声音经过编排
和人用灵魂唱出来的声音
这两者相同吗？

人声也是一件乐器。。就歌曲而言，作品是一个整体，人声在作品中同其他乐器一样，担任某一个声部。

[ Last edited by 填写 on 2007-6-1 at 00:55 ]

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Originally posted by 花开为你 at 2007-6-1 10:30 AM:
人声都成乐器了，那俺是谁？

人声自然是乐器了，推荐花儿听贝多芬的第九交响曲，贝多芬就是因为觉得用纯器乐无法表达他的思想，才把人声放在里面，在这首交响曲中，人声同其他乐器一样，担任某一个声部。

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原帖由 张海妹 于 2007-6-1 13:40 发表
正所谓“丝不如竹，竹不如肉”……

关于这个，“丝不如竹，竹不如肉”也是有典故的，出自《世说新语·识鉴》桓温与孟嘉的一段对话。

“听伎丝不如竹，竹不如肉，何也？”答曰：“渐近自然。”

弹丝不如吹竹，吹竹不如唱歌，就因为越来越接近了自然。盖人声就是最自然的乐器，这是古人对乐器的认知。

这里的丝指得是弦乐器；竹是管乐器；肉，人声或喉咙。