即便在少女们已经用“酷”这个词把标准搞乱的今天,我还是坚持认可齐秦的形象,我想男人的样子如果也有美丑之分,齐秦就算是一种“美”吧。
他是偶像时代到来之前的一个偶像,对我们那代人来说。“我们那代人”具体是指出生于60年代中后期,在80年代受完中学和大学教育的那批人,这是人生履历趋于正常(从幼儿园一直上到大学)的最初一批人,又是文化膨胀时代的最后一批人。齐秦
于这代人的意义是不寻常的。
诗人徐江在《文友》杂志上发表了一篇文章,名叫《齐秦是一个悲哀》。他在这篇文章中把齐秦和崔健、罗大佑并在一起谈,并分析齐秦赶不上崔罗的原因。这其实是个伪命题,是徐江为自己制造一个伪命题然后一本正经地论证了它。我了解徐江属于“我们那代人”,知道他此举属于感情用事,属于“我们那代人”的感情用事。
记忆中的大学是北京灰蒙蒙的刮风的冬天,那时在学生宿舍的破录音机里被反复播放的好象就只有崔健、罗大佑和齐秦。但现在回想他们三人的职能又是完全不同的。如果硬要来概括,我会这样说:崔健是“灵魂**”,罗大佑是“音乐教育”,齐秦是“情感滋润”。所以他们三人同为偶像,但意义却各不相同。齐秦是为“我们那代人”灰色冬天里的爱情配乐的人,以至于我们的爱情多少都有一点齐秦歌曲的味道。可以这么说,齐秦是那代人的“情歌王子”,这个“王子”形象带着那代人所特有的也是最后的人文趣味。
我是这样,我相信徐江也是这样,当我们看到齐秦不过是个一般性的偶像歌手时就不免有些失落,看到他不过是习气未脱的那个庸俗的艺人圈中的一员(他和王祖贤作秀般的爱情)时不免有些失望。其实齐秦一直没变,他自始至终就是这么一个人。变的是我们自己,是那个与我们的青春相伴的人文时代已经彻底远去。
齐秦,偶像时代到来前的一个偶像,被一代人严重地误听——今天,我们清算齐秦就是清算我们自己。 |