决不向“忘却的诱惑”屈服

辛佑齐

德国１０日隆重举行了纪念纳粹集中营解放６０周年的活动。纪念大会主会场设在德国历史文化名城魏玛市中心的德意志民族剧院，分会场设在距魏玛几公里的布痕瓦尔德集中营遗址。德国总理施罗德出席纪念大会并发表了题为《决不向忘却的诱惑屈服》重要讲话，之后沿着当年集中营囚徒开辟的“血泪之路”赶赴布痕瓦尔德，与幸存者一起向死难者敬献花圈。


   施罗德在讲话中所说，在魏玛，文明与野蛮与在空间上的距离是如此之近，让我们所有人失语。虽然历史无法挽回，但我们能够从德国最羞愧的历史一页中学到许多东西。牢记纳粹暴行已经成为德国民众自我认同的一个组成部分，这仍将是德国的道义与政治责任。


   这次在魏玛和布痕瓦尔德的纪念活动，是德国联邦政府在战后首次举行全国性纪念仪式，纪念所有集中营获得解放。德国政府显然想通过这种态度表达一种信息，尽管６０年过去了，幸存者也在日渐减少，但德国的年轻一代仍应牢记那段历史和应负的责任。正如施罗德的讲话，“决不向忘却的诱惑屈服”。正如施罗德的讲话，“决不向忘却的诱惑屈服”。

[ Last edited by 辛佑齐 on 2005-4-15 at 00:53 ]

sglr317

小日本实在应该向人家德国学习，这就是人与兽的区别！

辛佑齐

媒体对比德国和日本对待侵略历史的态度。认为德把反思历史作为头等大事，它永远是日本的镜子。



1985年5月5日，当联邦总理科尔在比特堡士兵公墓与美国总统里根一起缅怀战争和暴力统治的牺牲者时，一场愤怒的风暴席卷了德国。因为组织者忽略了一点，那里埋葬的除了德国国防军士兵之外还有武装党卫军的成员。

辛佑齐

香港《亚洲周刊》4月17日一期 发表文章：德国永远是日本的镜子。


德国人自己拍的《希特勒的最后十二夜》（又译《帝国毁灭》）在全球引起轰动。这部电影拍出德国人的痛苦自省，不虚饰，不隐瞒，但又有血有肉地呈现希特勒最后的命运，让世人了解为何一个狂热的领袖与狂热的理念会导致600万犹太人被杀、各国共计5000万人罹难的巨大悲剧。


但恰恰在这个时刻，日本当局却通过右翼编纂的新历史教科书，隐瞒历史，漂白史观，将日本军国主义从“加害者”变成“受害者”，引发了中韩及亚洲各国的抗议怒潮。


这就是德国与日本的巨大差别。德国人把德国的荣誉、德国人的尊严与纳粹帝国分开，与希特勒分开。今日德国的现在，在欧洲，没有人对德国在二战时期的暴行耿耿于怀。但就日本而言，情况就完全不同了。没有昔日被侵略的国家和它争议战争责任问题，也没有国家会质疑德国的历史教科书在隐瞒事实。


文化史学者早就发现，这是因为德日不同的文化心理结构。德国人在基督教的传统中，可以在认罪及赎罪中洗涤心灵之痛；但日本人却在“耻”文化的漩涡中，心灵深处不知如何洗脱战败的耻辱。


当然这也和战后盟军的不同政策有关。德国的纳粹意识被清算殆尽；但美国当局在战后却因为面对苏联及中共的崛起，刻意保留日本天皇体制，联日制共，没有追究裕仁天皇的战争罪行，使日本不少人对战争罪责并没有深切的反省。日本很多右派也许只懔于美国原子弹的威力，但对亚洲诸国视为“手下败将”，这些右派意识不断在日本社会发酵，使不少日本人难以了解，恰恰为了日本的尊严，必须“知耻近乎勇”，才能赢得道德制高点，赢得亚洲的支持。

辛佑齐

德国永远是日本的镜子


承认祖辈的战争罪责，不但没有使德国人蒙羞，反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重，可以扮演更重要的角色。德国人可以，为什么日本人不可以？


香港《南华早报》


13日文章：日本需要一位维利·勃兰特。全文如下：


中国人普遍对日本反感和不信任，这与日本始终没有真正对它所犯的罪行道歉有关。


在欧洲，德国被完全接受为欧盟的一个重要成员。同欧洲的情况不同，在亚洲，日本和受害国———特别是中国———之间从没有达到真正的和解。

。前西德总理维利·勃兰特1970年12月7日到华沙时，双膝跪在犹太人死难者纪念碑前，表示歉疚和忏悔。勃兰特当众下跪致歉，表明他承认德国对犹太人犯下的罪行。这是深深痛悔的举动


相反，日本一直不情愿向中国道歉。



对中国人来说，东京似乎根本没有接受历史的教训。日本批准使用粉饰战争历史的教科书表明它不承认历史事实。


日本政府拒绝支付中国以及其它亚洲国家慰安妇赔偿金的事实表明它不愿弥补过错。


日本首相小泉纯一郎一再参拜靖国神社，表明日本丝毫不在乎受害者的感受。

[ Last edited by 辛佑齐 on 2005-4-15 at 01:09 ]

sglr317

越看越气愤！

蓝珏儿

打到小日本！！！

liumeina00

打心眼里佩服德国。