齐秦歌友会－－中华齐秦歌迷俱乐部

标题: 幻听者窦唯的情调与氛围 [打印本页]

作者: 力量与美 时间: 2006-5-14 00:27 标题: 幻听者窦唯的情调与氛围

幻听者窦唯的情调与氛围

2006-03-27　20:39:02

幻听者窦唯的情调与氛围
文/颜峻
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目前非学院派音乐视野中，能够展现中国精神（当下的、传统的、既当下又传统的……）的音乐家，包括爻释·子曰乐队、另外两位同志乐队、窦唯、王凡（部分作品）、FM3乐队、王勇、崔健（部分作品），等等，或许还可以算上当年被强行加工拔高的唐朝，和今天以天津、河北、东北等地曲艺与摇滚乐勉强拼贴起来的新乐队——例如正在北京广大老外和非音乐爱好者中走红的二手玫瑰乐队。

尽管窦唯未必是其中最好的，但他至少已经展现出一个优秀音乐家应有的脉络，或者说通向自我音乐体系的方向；何况他惊人的创作量、长期勤奋和低调的音乐生活，也都使自己逐渐脱离了旧梦，升入一个值得探讨的新世界。当然，我们考察的窦唯，已经不是那个摇滚愤青，或魔岩时代的才子，而是正在和不同音乐家合作、交流并尝试创造的音乐家。另一方面，他的声音往往混杂在集体当中（就像他和译乐队合作发表的专辑《幻听》），细寻其轨迹，想必对考察中国新音乐群体也有会所帮助。

已经有很多评论为窦唯划分历史了，例如黑豹时期、黑梦时期、幻听时期，或者摇滚时期、电子时期、后摇滚时期，等等。显然，大家都对他音乐趣味和风格的变化颇感兴趣——一个22岁时成为中国最成功摇滚乐队主唱的人，是怎样在32岁的时候变成了爵士乐鼓手、电影配乐者和环境音乐的忠实恋人的？

作为音乐家，窦唯的大致经历可以描述如下：

1991年作为黑豹乐队主唱发表乐队专辑《黑豹·一》，这可能是中国摇滚乐历史上最畅销的专辑；

1994年以个人名义，与做梦乐队合作发表专辑《黑梦》，这是北京新音乐历史上著名的“魔岩三杰”中最迷人的一张低调摇滚乐唱片；

1995年发表个人专辑《艳阳天》，一张带有怀旧音色和暧昧织体的电子流行乐；

1998年发表带有实验环境音乐色彩的电子乐加真乐器的专辑《山河水》，这是他迄今最出色、最有价值的一张歌曲专辑，但MIDI编写是张亚东的手笔；

1999年与译乐队合作发表专辑《幻听》，一张滥用英式吉他摇滚的专辑，但却表现出高超的技艺和可听性；

1999年和张亚东（MIDI编写）合作，为主流风格的独立电影《我最中意的雪天》配乐，一些空灵简洁、音色保守的传统环境音乐；

2000年与译乐队合作完成、但至今未能发表专辑《雨吁》，一张类似前作，但更回归窦唯低调风格的专辑。

2001年，在经过Club Vogue和Club Green的长时间即兴演奏之后，在Club Green录制了基于爵士乐元素的双张专辑《一举》和《两得》，其中包括为商业电影《寻枪》创作但未获选用的9首素材；合作乐队名为“不一定”，成员和风格都不固定，这也是窦唯离开译乐队后参加现场演出所用的乐队名称；

2001年为商业都市电影《花眼》配乐，略有时代感的清新活跃之作；

2001年在FM3乐队的配合下，与台湾台语民谣运动旗手、地下电子乐主将林强合作，为音乐剧《镜花缘》配乐，梦幻色彩和前卫音色、手法并重的空间配乐；

2001年他还和张楚、张浅潜等人分别为央视系列纪录片《百年人物》配乐，为主流影视配乐开新音乐先河；另外还和不一定乐队一起，为年轻导演李馨的话剧《透明的盒子》作了现场即兴配乐；

2002年整理完成了2001年圣诞节和不一定乐队在深圳的现场录音，后来这些或fusion，或cool的爵士即兴录音，和其他主要作品被公开在网络上；

2002年以暮良文王乐队的主创身份，与文斌（键盘）、王晓芳（杨琴、女声）合作完成了双专辑《水亭》和《相相生》，这次大幅度回归中国民乐的环境音乐尝试，被窦唯本人视作目前最重要的音乐方向……

此外窦唯还在一些合辑中发表过不同风格的单曲，并为王菲创作或编写过一些可爱的流行歌。

在后来大量的、具备中国古典文化（严格地说，其中的士大夫文化）情趣和新旧环境音乐（ambient）特征的作品面前，我们完全可以忘记黑豹乐队的主唱窦唯。对一个20岁上下的年轻人来说，高亢嘹亮的嗓音和简洁优美的旋律，配上失真吉他和摇滚鼓的节奏，就是世界的全部，但对一个突然发现了自我，并决心对音乐有所追求的人来说，那不过是一次练习。毕竟，黑豹乐队其他成员在音乐上的盲目和麻木，完全不具备和窦唯继续比翼的可能——后来，他们把《黑豹·一》中简化的配器和缺乏个性的音色，转变成了复杂而罗嗦的配器，和商业化的音色，旋律也很难在宏大模式中找到出口。

从音乐上看，黑豹从精干的街头青年变成了粗壮的饭馆酒客，但窦唯却像潜行者，一步步让自己抽象、透明、背弃了人世，直奔空灵而去。

在经过做梦乐队的摇滚乐单曲《希望之光》和专辑《黑梦》之后，窦唯迅速结束了对现实的眷恋，歌词完全浸入恍惚和迷离的诗句，甚至古汉语文字游戏（从《艳阳天》的顶针游戏开始，到《雨吁》里和大侠沉睡有得一拼的“川祲枉耀焘障雾荆途/断尽误叙窳书/呗嗔章癔趣谩皈琭/注训秽绎……”）。而音乐，从《黑梦》暗示过的低沉嗓音、少许歌特摇滚元素，以及对整体概念和氛围的营造，经过《艳阳天》无以复加的自恋和呢喃，彻底破坏了原来的摇滚乐路线。无论是歌曲还是爵士，无论是电子还是乐队，摇滚乐逐渐被窦唯视为元素。正如后摇滚“是以摇滚乐的乐器作非摇滚的用途”，窦唯后来对摇滚乐节奏型、独奏段落、曲式和演奏技巧的运用，也逐渐洗去了摇滚乐的本质。严格地说，他后来的作为，是综合了后摇滚、低调民谣、slowcore、英式摇滚、中国古典音乐和新旧环境音乐的综合体。但他之所以没有进入后摇滚领域（或同等水平的领域），并不是不屑加入这个原本非常开放的体系，而是尚未认识到陈旧歌曲和乐队形式的束缚。

如果说《艳阳天》刚蜕下城市的外衣，还留有屋宇街衢的样式，如果说它小资、小农、小孩子气，那么《山河水》就是脱胎换骨的飞行者。窦唯不再需要建筑，他眼里只有风景，他也唱一两句清晰的词句，甚至“又拆了”，用模拟的古声，用游刃有余的、成熟的窦唯式发声学……鼓的采样和后来他用到的所有鼓声一样，都是片段性的悦耳声音，如果不是为了让身体在向上的过程中更加喜悦，我看不出它们还有什么别的作用——出汗？不，窦唯本人泡在无数跳舞party上的时候，又何曾起舞过片刻？

接下来是译乐队和窦唯的互相邀请，是《幻听》和《雨吁》两张带有译乐队印记的专辑。但在谈及这两张专辑之前，考虑译乐队本身的状况，恐怕会对窦唯有更多的了解。译乐队的贝司陈劲、吉他邓讴歌、鼓手单晓帆都是90年代北京摇滚乐最活跃的乐手，不但技术出色，而且不再像上一代那样封闭保守，他们聪明而且敏感于一切新鲜有趣的声音。但就作品而言，窦唯离开之后的译也立即坠入平庸，除了时尚的趣味、精彩的电子舞曲、干净的气质，更多能留下的印象的是主唱陈劲庸俗不堪的演唱和颇为俗套的旋律。

品位很重要。对窦唯本人来说也是如此。除了小资，没有什么更像他追求的超脱境界，除了小资，也没有什么能将他两眼迷住、耳朵麻倒。而译乐队迅速找到的英式吉他摇滚风格（从Smith到Amp再到James，最后在低调民谣和白色噪音上面驻足），正是这样一种危险的花边。《幻听》足够干净，却又放开了演奏的闸，让乐器多次脱轨、涌向英国人精致的疯狂。它像是一次由无数荡气回肠的片段构成的音乐竞赛，其间还夹杂着裁判尽量流畅的演说。而《雨吁》，就我听到的4首作品片段而言，至少又恢复了窦唯式的从容，和对环境音乐的最低限度的重视。译乐队不是没有品位，而是没有自己的品位，但窦唯是有的，他试图控制乐队的结果，一是达到了《雨吁》的纯净，和莫名的感动，二是导致了乐队形象的让位——《雨吁》里乐手的性格，显然已经少得过分了。窦唯回归到Robert Fripp从70年代用到今天的ambient吉他上面，回归到Brian Eno从80年代就开始培养的太空/环境电子音效，他成功了；但译乐队又该郁闷了。

一路回归下来，窦唯已经爱上了旧的音色。他的配乐作品往往接近Brian Eno等人在Gyroscope公司发表的一系列环境音乐，合成器、模拟音色、和声概念、环境音效和器乐主干的结合，等等。直到暮良文王，实际上也保留了这种保守倾向。

爵士乐也不是例外。不一定乐队突出了小号手文智涌清凉、湿润的吹奏，像我们经常在cool jazz经典里听到的那样，他拉开了音乐的空间，降低了听众皮肤的温度。这同样可以理解为一种环境音乐，尤其是乐队偶尔以开放的fusion jazz形式进行实验的时候，键盘上出现电颤琴或模拟风琴的音色，我们仿佛回到了激动人心的1967年……不一定乐队的作品也不乏60年代那种长篇大论，虽然没有那么神秘、高潮迭起，但至少有良好的控制力，众乐手在有限的实验中，制造了一段段基于传统的安详情境。无论他们在突出funk吉他，还是超越爵士、作后摇滚式的即兴，这种既新且旧的氛围，都像是对过去大师的致敬——说真的，他们的确显示出了很多令人激动的可能，如果窦唯真的是一位对音乐形式具有野心的大师，那么中国的爵士乐或者爵士系统的后摇滚音乐，就不是现在这个样子了。

但窦唯实在是对音乐形式缺乏应有的野心。他只是在寻找合适的手段，去实现一个镜花水月的幻境。尽管，窦唯会用超出别人想象的能力去整合自己需要的形式，但他专注于抽象境界的时候，太依赖本能、敏感或经验，而不是去建立自己的形式感。他很少独立完成专辑，他喜欢和别人合作、磨合然后又去诱导对方加入自己的精神世界，他喜欢聪明的乐手，他喜欢和他一样喜欢干净的乐手，但他找不到真正对整体的形式创新有所理解的音乐家，他自己也往往停留在情境之中，忘记虚实，宁肯让关于境界的想象取代那尚未到来的境界。这好象是中国年轻音乐家的通病。

无论是魔岩三杰，还是后来的更缺乏经验的中国音乐家——我是说，才华出众、值得期待的那些——都很难让自己突破封闭的资讯和音乐文化背景，把形式放在一个更广大的坐标系里观察、发展。在海洋般涌动的当代音乐中，他们过于孤立，以至于浪费着才华和纯洁的想象力，在别人已经验证过的陷阱中停留过久，对那些并不值得惊喜的发现充满热情——这一点倒是和多数自认为时尚的听众比较相似。

作者: 力量与美 时间: 2006-5-14 00:28

在暮良文王时代，也就是2002年，窦唯不顾新民乐已经变成投机、肤浅和高级诈骗的坏名声，把精力投入到了仿似新民乐的新创作上面。或者不如说，这是以扬琴为主奏乐器，继续保留窦唯一以贯之的ambient长音、少许实验性的音效和噪音碎片，加入中国打击乐（以片段出现的效果的形式）或爵士鼓（以摇滚乐4/4拍节奏，同时有爵士乐方式演奏的镲片亮色），加入非常规演奏方式制造的杂音，最终使扬琴脱离了旋律的低级趣味、使笛子和其他民族吹奏乐脱离了调式的束缚，甚至不惜借用学院派极简派手法，制造层叠、空旷的意境。当然，他为所有新民乐音乐家，尤其是女子十二乐坊之流，提供了一个健康的方向。

在我听到的暮良文王11首片段作品中，窦唯有可能已经达到了完整的形式领域，但这还不够。和王勇2000年完成、2002年在香港Noise Asia发表的双张专辑相比，他灵气有余，但恰恰欠缺形式的更大可能性；和王凡2002年完成、即将在Sub Jam发表的《无行》相比，他有足够的趣味性，却没有能力挑战一个丰满、自足的声音结构；和FM3的中国式的microsound作品相比，他在寻找新形式的时候，也给自己带来了融合性音乐必然要面对的难题。毕竟“空”要比“满”更难，而中国古典音乐的伟岸，又的确太难解构。日本人从60年代的武满彻到90年代的Aube和池田亮司，已经建立了一个实验性的东方音乐新传统，而窦唯却是从抒情、叙事和景象描绘出发，经由内心世界的建造，直飞向一个高迈的标准，这的确是壮丽而艰难的尝试。

如果说暮良文王的双张专辑有可能是近年来中国新音乐最好的专辑之一，那么它也的确带上了中国新音乐先天不足的缺憾，更不必说，王晓芳的人声和演奏，恐怕还是缺乏一点必要的灵活性。它在民乐上的讨巧，掩盖了窦唯本身在环境音乐方面的特长，所谓情调，有时候并不是通往大气的金光大道。至于“好听就是好音乐”的扯淡，更不应该在音乐家口里出现，而这种已经在50年来的学院非学院音乐领域里被反复使用的形式，其实也很难超越“好听”的局限。窦唯算是找到了正根，但还只是站在高高的起点上，尚未大有作为。

举例来说，窦唯的音乐里，往往有精彩醒神的鼓击，即使电子乐、民乐成分很大，也少不了真鼓采样（别忘了他后来还是一位鼓手）；但对摇滚乐的放弃，使这些鼓击丧失了热情，它们很容易变得过分干净。窦唯对节奏和嗓音的控制已经非常人所能企及，但我们应该清楚，控制力是一回事，创造力是一回事；如果这种控制能力可以扩展得更远一些，如果窦唯找到了Tortoise那样的乐手，恐怕他已经写出了真正超越情调的大作。

从另一个角度来看，窦唯的梦和幻境，可能更像是一种治疗，一种对自身精神生活的调节。他把自己完全地投入到音乐中，强调每一声、每一曲的功效，那个由玄奥的古汉语词汇构成的世界里，窦唯是如此孤独，除了山水和心灵，简直一无所有。我们可能要像期待一位大师那样，期待窦唯在10年以后的博大；而今天的窦唯，却主要属于对音乐毫无要求的所谓小资，这是不公平的。尽管这种不公平，的确存在于我们音乐生活的每一个角落。

（写于2002年）

作者: 力量与美 时间: 2006-5-14 00:38 标题: 窦唯－音乐历程

窦唯－音乐历程
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姓名：窦唯
性别：男
籍贯：北京
生日：1969年10月14日
星座：水瓶座
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☆1982年入读北京市第五中学
☆1983年开始接触西方音乐，深深入迷。
☆1984年在自己摸索中学习吉他
☆1985年入高中，学习精神病看护专科
☆1987年离开学校，开始参加演出
☆1988年加入黑豹乐队，担任主唱并包揽大部份词曲创作。
☆1991年作为黑豹乐队主唱发表乐队专辑《黑豹Ⅰ》，这可能是中国摇滚乐历史上最畅销的专辑；
☆1992年离开黑豹乐队，组建“做梦”乐队，92年中与波丽佳音公司签约。
  1992年冬天魔岩文化首度推出中国火系列音乐作品“唐朝乐队”、“黑豹乐队”、“中国火（Ⅰ）中国人世界的新音乐精选”，并代理发行“艾敬我的一九九七”等专辑。这四张专辑为中国人的创作音乐写下新的一页。
☆1993年初与魔岩文化签订新约，6月开始录制个人专辑《黑梦》。
  1993年窦唯携同做梦乐队及崔健、臧天朔、唐大年等众多摇滚哥手参与演出电影《北京杂种》，该影片主题集中在一批交杂于现实与幻想又充满着怀旧心理的年轻北京人身上，急欲宣泄的强烈愿望使影片成功地将观众推进了空虚的汪洋。
☆1994年夏天魔岩文化再烧第二把音乐中国火，推出“窦唯”、“张楚”和“何勇”等北京创作菁英的个人专辑作品。每位创作歌手都用他们变化万千、独树一格的音乐来勾绘生活、爱情、悲喜与梦想。窦唯以个人名义，与做梦乐队合作发表专辑《黑梦》，这是北京新音乐历史上著名的“魔岩三杰”中最迷人的一张低调摇滚乐唱片；同年6月与Radiohead同台演出；12月与张楚、何勇、唐朝乐队赴香港参加了极具震撼力的“中国摇滚乐势力”演唱会，把中国新音乐推向前所未有高度。
  1994年为王菲《誓言》《di-dar》《讨好自己》等作品担任作曲、编曲工作。
☆1995年10月发表个人专辑《艳阳天》，一张带有怀旧音色和暧昧织体的电子流行乐；
☆1996年6月与王菲结婚，担任王菲《浮躁》专辑的制作人、编曲，并创作单曲《主》（收录于《中国火Ⅱ》）。
☆1997年1月3日女儿窦靖童出生。同年与众多摇滚歌手为悼念张炬创作了个人单曲《婉啼》（收录于《再见张炬》）。
☆1998年10月为王菲专辑《唱游》创作单曲《童》，表达了母与子的深切感情。并创作了个人单曲《大庙》（收录于《中国火Ⅲ》）。11月，发表带有实验环境音乐色彩的电子乐加真乐器的专辑《山河水》，这是他迄今最出色、最有价值的一张歌曲专辑，MIDI编写出自张亚东的手笔；
☆1999年3月窦唯对外高调承认与高原的关系，正式与王菲决裂。1999年8月窦唯与王菲正式办完离婚手续。女儿窦靖童抚养权归王菲。同年与译乐队合作发表专辑《幻听》，一张滥用英式吉他摇滚的专辑，却表现出高超的技艺和可听性。
  1999年和张亚东（MIDI编写）合作，为主流风格的独立电影《我最中意的雪天》配乐，一些空灵简洁、音色保守的传统环境音乐。
☆2000年2月推出精选集《希望之光》。同年与译乐队合作完成、并发表专辑《雨吁》，一张类似前作，但更回归窦唯低调风格的专辑。
☆2001年窦唯已经与风格不同的多个乐队开始了音乐上的交流与合作。在经过Club Vogue和Club Green的长时间即兴演奏之后，在Club Green录制了基于爵士乐元素的双张专辑《一举》和《两得》，其中包括为商业电影《寻枪》创作但未获选用的9首素材；合作乐队名为“不一定”，成员和风格都不固定，这也是窦唯离开译乐队后参加现场演出所用的乐队名称；
  2001年为商业都市电影《花眼》配乐，略有时代感的清新活跃之作。并为那英、蒋雯丽等明星出演的轻喜剧风格情感都市剧《好想好想谈恋爱》担任音乐制作，用很多时髦的电子音乐作为主旋律与该剧的都市时尚气息相吻合。
  2001年窦唯作品一路飚升，与各路英豪频繁合作，大量作品出现在音乐剧和影视作品中。在FM3乐队的配合下，与台湾台语民谣运动旗手、地下电子乐主将林强合作，为音乐剧《镜花缘》配乐，梦幻色彩和前卫音色、手法并重的空间配乐。他还和张楚、张浅潜等人分别为央视系列纪录片《百年人物》配乐，为主流影视配乐开新音乐先河；另外还和不一定乐队一起，为年轻导演李馨的话剧《透明的盒子》作了现场即兴配乐。
☆2002年整理完成了2001年圣诞节和不一定乐队在深圳的现场录音，后来这些或fusion，或cool的爵士即兴录音，和其他主要作品被公开在网络上；
2002年以暮良文王乐队的主创身份，合作完成了双专辑《水亭》和《相相生》，这次大幅度回归中国民乐的环境音乐尝试，被窦唯本人视作目前最重要的音乐方向。（暮良）北京自由音乐人窦唯的别名；（文）专辑的键盘手文斌；（王）原眼镜蛇女子乐队鼓手兼主唱王晓芳（杨琴、女声）。
  同年6月窦唯与高原正式登记结婚
☆2003年4月与不一定乐队合作出版《壹举·两得》，该专辑是窦唯进入境界的某个阶段，音乐也从喃喃自语的梦境走入如诗如画的幻境。这也让我想到了境界的一种解释，你我能看多远，窦唯能看多远，而音乐才是无限远。
  同年9月出版《暮良文王》。该专辑可算是《镜花缘》的续篇，同样具有着儒雅精致的士大夫文化气息。这两张专辑应是同一种境界，其中的内涵并不是每个人都能察觉的，这种境界正是从梦入幻的一个过程。
☆2004年2月与FM3乐队整理推出专辑《镜花缘记》，FM3这支由张荐与赵柯斯两位乐手组成的临时性乐队，与窦唯的配合也是天衣无缝，令人叫绝。专辑用了镜花缘的古典韵味，而窦唯在音乐创作上起到了关键作用，他在几项古典乐器上的精湛演绎为整个音乐在艺术性上增色不少。
2004年据说窦唯与高原秘密离婚。同年5月27日与不一定乐队推出专辑《三国·四记》，9月29日发行专辑《五鹊六雁》。“惊鸿一瞥时，五鹊六雁影。”体现了又一次向新音乐领域的拓展。
☆2005年与不一定乐队整理出2001年深圳录音的作品，并于01月04日发行专辑《期过圣诞》。同年8月3日与不一定乐队出版专辑《八和九生》，这是唯一一张完全没有歌名的专辑，“我不知道如何用语言来表达音乐，这两者是完全不能相互替代的，音乐就是用来听的，不是用来说的。”，“我想，也许应该把它称为摇滚民乐。”窦唯没有解释这张《八和九生》的创作起源，就好像他也基本没有谈过其他创作的唱片一样，窦唯只是特别简单地表示，“这是我们创作者不约而同的感想。”
☆2005年4月2日在上海演出时突然大骂前妻高原及摇滚歌手丁武，言辞非常激烈。整整3个多小时，陷于激动、愤怒的状态，他痛骂丁武，坦言王菲、高原和他之间的分离聚合是阴谋。一夜之间引爆各大媒体、娱乐小报疯狂渲染。
窦唯＋不一定的全新专辑《水先后古清风乐》及《东游记》正在整理中，预计两张大碟将于五一期间推出。其中《东游记》是一个长达60分钟的专辑，分成上下两部分，是在上海演出时的现场录音。
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☆搜摘内容尚未完整，有待考证完善。如有错漏，敬请指正修改。
☆内容整理：追随·窦唯

作者: 力量与美 时间: 2006-5-14 00:44 标题: [窦唯+不一定]在古琴与电子之间无中生有

在古琴与电子之间无中生有
文/张晓舟
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以窦唯为焦点的“不一定”乐队滔滔不绝已经从一狂数到九，乐迷和乐评以及媒体反而集体失语了，他们似乎还不知道如何面对极度疯狂（出唱片的频率）而又极度冷静（创作态度和思路）的窦唯与“不一定”（需要提醒的是窦唯只是乐队一员而并非领袖，在“不一定”前加上窦唯只是出于商家可以理解的市场考虑）。不只一位朋友抱怨去音像店买不到“暮良文王”和“不一定”，去摇滚或者男歌手那一栏当然是找不到的，音像店的工作人员显然比你有鉴别力--暮良文王和不一定都在民乐专柜呆着呐，窦唯正闲躺在民乐的阁楼，遥遥地冷冷地，瞄着水深火热的黑梦或者黑豹。
去看不一定现场的人，一半是黑豹甚至王菲的歌迷，一半或多或少听ECM。虽然很少听唱片的窦唯恐怕没听过几张ECM，但“不一定”还是很容易让人想到ECM的某种气质。关于“不一定”，媒体和乐评有不少断章取义的误会，你总不能因为窦唯不唱了整个乐队音乐比较松缓自由就说那是“后摇”，实际上前些年窦唯、张荐等人翻玩英国名团Bark Psychosis的时候才有些“后摇”；你也不能因为文智涌吹得像Cool Jazz时期的Miles Davis就说“不一定”是酷爵士，至于说“不一定”是Fusion就更没谱，尽管吉他（有时是贝斯）龙隆领导着一支叫“团结湖”的融合爵士乐队，文智涌、刘效松、陈小虎也在搞别的爵士乐队，但“不一定”肯定不是爵士；虽然最新的《八和九生》和暮良文王的《山豆几石页》和《祭然品气国》都以巫娜的古琴为新意并以巫娜作封面，但一个向右一个向左，方向不同，暮良文王指向新民乐，“不一定”指向“新音乐”—没错，类似的风马牛不相及的音乐大团结，在国外乐界也越来越多地只能冠以“New Music”这种称谓，虽最无创意，但至少避开了诸如New Age、World Music、Fusion这种被唱片工业搞臭了大街的肥箩巨筐。当年魔岩时代窦唯的摇滚被叫作“新音乐”，实际上，真正的“新音乐”现在才姗姗来迟—但对停留在黑豹黑梦的摇滚乐迷来说还太早—有趣的是窦唯前不久曾提出可以尝试用“摇滚民乐”来称呼“不一定”，这恐怕也是出于对“摇滚误国论”的修正，但还是让我们把概念、术语通通毙了吧，“不一定”的风格就是不一定，“不一定”无须定义。
那么“不一定”就必须多产又多变，高产而高质，才担得起这个牛逼的名字。他们和小河领衔的“美之瓜”一样，实际上差不多是一支纯即兴乐队，并且喜欢通过乐器的轮换制（每个乐手都是全能的，比如窦唯在《八和九生》中打鼓，可也玩钢琴、吉他）来制造新意，但如此多产不能不在每张专辑都贯注鲜明的新意而避免自我重复。《五鹊六雁》缺席的龙隆此次回归，但《八和九生》焦点在于古琴—巫娜堪称今年最佳新人，在崔健新专辑《迷失的季节》一歌中惊鸿一瞥，又在崔健北京演唱会上玩飞了《假行僧》和《让我在雪地上撒点野》（取代了原作王勇古筝），但她目前还只是“不一定”的特邀乐手，学院正襟的巫娜还未必适应得了“不一定”的即兴野路—不像王勇或者旅欧的徐凤霞能玩转Free Jazz—因此《八和九生》听起来是“不一定”运筹帷幄、布局谋篇、审时度势最为用心最为清晰的一张专辑，乐队审慎地为巫娜腾挪移游，巫娜的表现与在“暮良文王”中并无明显分别，但与吉他和键盘、Midi却屡屡一闪擦出迷人的火花。
与以往不同，《八和九生》这一次放弃了曲目的命名，窦唯式的古典诗意或者现实戏谑（比如《三国四记》中有《共和国卫队》、《给我搜》这样的曲名）通通抹去，其实更暗合了浑然坐忘、无中生有、色即是空的古典意境，这才是彻底的“不一定”。
与《五鹊六雁》的月白风清相比，《八和九生》多了一层月黑风高之酷—更为迷离斑驳、风起云涌，起承转合更丰富细致。反复听过七八遍，和《一举两得》、《五鹊六雁》一样，《八和九生》仍给我一张不够、双张却又多余之感，也就是说，总有些模糊、冗长的段落，比如《八和九生》第二曲，在龙隆的吉他高潮千呼万唤始出来之前，前戏是否有必要那么没完没了呢？《九生》中冗长的第四曲也苍白无味，“不一定”似乎还得备有一把忍痛割爱的剪刀。
醒神的亮点还是比《五鹊六雁》多。《八和》第二曲从吉他风生水起，一直到第三曲中的人声采样（应是张荐干的）的空蒙悠远值得一再回味。我喜欢《九生》甚于《八和》，很大程度上是因为张荐的Midi和键盘的画龙点睛，《九生》第二曲抽去贝斯和鼓，差不多就是FM3（张荐和老赵的前卫氛围电子乐队）的拿手好戏。在第五曲中张荐也铺垫出了慑人的氛围，第七曲那一点音效微粒也如影随形点石成金。Midi这玩意儿曾经被流行音乐制作人搞成烂泥潭，但在张荐手里恢复了四两拨千金的音效功能。这进一步印证了我几个月前在听过窦唯与FM3的《镜花缘记》又看过“不一定”几次现场之后的感觉：出了这么多唱片“不一定”要求突破，突破口除了新增乐器（比如古琴），还在于张荐在于电子，因为其他乐器乐手已烂熟于心，山穷水复疑无路—比如“不一定”标志性的文智涌的小号，其清凉其孤高其舒缓自成一格，但自成一格之后还得不拘一格，还得向多变的Miles Davis或者向Jon Hassell、Nils Pete Movaer这样的当代小号手看齐。
柳暗花明，还看古琴电子又一春。这应当是“不一定”的最佳录音室专辑。《八和九生》比《五鹊六雁》好，《三国四记》（一张出色的现场录音专辑）比《一举两得》好，《镜花缘记》比《八段锦》好。《八和九生》是“不一定”承上启下之作，下一张“不一定”玩什么，真不一定。只知道这两天在沪杭，他们的音乐会命名为《十木一兆》。

作者: 力量与美 时间: 2006-5-14 00:50 标题: 让音乐保持“战士”一样的性格

让音乐保持“战士”一样的性格
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　　窦唯坐在银锭桥附近的小酒吧，全身隐在茂盛的藤萝叶的浓荫里，面临半清半浊、色泽幽深的水面，对着街上川流的行人独自喝着啤酒。酒染红了脸，表情还是如游动的胶片，丝毫不会有什么情绪干扰到那种很沉的宁静。
　　饱满的列宁式前额注释着智慧，清秀的五官很有宋代山水人物的风格。嗓音独特如质感很好的乐器，说起话来，节奏顿挫有致，常常简洁到空白的沉默。即使面对面，他也永远离你很远。我拿出的问题被他立刻否决了，“咱们还是以聊天的形式吧，别来那一套了。”
　　对着他，我一时出现了尴尬的空白。

　　一切都在意料之外
　　窦唯是被“打大”的孩子。小时候酷爱军装，常把一些找来的大小军事标志用胶牢牢地贴在衣服上再自豪地扮演英雄。结果是妈妈很费力地洗完乱七八糟的“军服”，再把他吊在行军床上狠打。那时候小窦唯常怀疑自己是不是亲生的。
　　父亲是他从艺的引路人，属于那种奉行儒道，操琴弄乐，以“乐”为乐的人。且终生乐此不疲。父亲传给他的是真正的乐道，最终塑造了他“以人为本的”音乐理念。他的音乐里有着人生的“喜怒哀乐”，从始至终都像唱不完的生命歌谣。不华丽，不做作，不滥情。
　　从中学开始，他就像别人迷游戏机一样的迷乐器。笛子，钢琴，吉他，贝司，架子鼓等等能找到的乐器都通过手指成了他的另一种语言。有人说他话太少，我觉得大家都应该从他的音乐里找到他。他从没想到过怎么功成名就，从北京五中开始，他就掉进了音乐中不愿自拔。渐渐地自我封锁在孤独的幻想里不出来了。虽然考音乐学院意外失败，他继续固执着，闷在家里开始用音乐“自娱自乐”了。
　　窦唯的笛声不用去考究所谓的气正腔圆，句法有致，静下来你就会感受到他那种欲哭的冷，独行在连绵雪夜的苍茫，绝望。你的心会立即被他的语言抓住。很多人不经意被迷住了，窦唯一不小心就成名了。从19岁当上黑豹的灵魂人物开始，他的一切都在意料之外。
　　让音乐保持“战士”一样的性格
　　有人认为搞音乐是最轻松散漫的事，是玩着赚钱。如果你真的去做了，你才能体会那是一种近乎自虐的生活方式。学演奏技法和理论的过程是像念经书一样的枯燥无奈的，学成之后的创造又必须进入“必须的孤独”状态，没有人能吃着冰激凌玩着游戏机煲着电话粥写出真正的好音乐。
　　创造只是一个人的事。窦唯绝不会按照所谓的大众口味炮制一些泡泡糖一样短命的调子，作音乐是他的一种释放。他眼中的世界是泡在充满悲哀的夜色里的(因为音乐人都喜欢在黑夜行动)，他崇尚佛教，认为自唐以来佛教一直统治了国民思想很久的原因就是对悲哀的超越。现实总是令人悲观，他选择的方式不是真的入佛门，而是在音乐里蒸发并释放自己的所有。
　　他的音乐就是他的“另类日记”，悲哀是源泉，黑色是性格。于是他在“山河水”之间“幻听”到“雨吁”(雨的叹息)，直到新的乐队成立，一切未完成在“不一定”的未来。乐队的名字恰好是对他的音乐最好的解释，“名字不一定，内容不一定，最大的梦想就是出一张新的风格不一定的专辑”。
　　他的生活宗旨是“以某事为乐”的原则。爱画画，常看各种画展，爱一切的球类，目的单纯，只为娱乐而不为在人前炫耀。读报读书是泛滥的，决不挑剔门类，为的是了解世界，并在字句中品尝超世的滋味。他爱茶，爱酒，不是那种琐碎到拘谨的茶道，而是邀上好友一同对月大碗豪饮的激情，大杯的茶和酒溢出的是不需表达的相知。和许多生活在“灯光下比阳光下更长久”的艺术家一样，他的生命都耗在“黑暗的幻想中”。不善圆滑世俗，也不委曲求全，为了自己的音乐保持着像“战士”一样的性格让他和潮流总是隔膜着。
　　什么都别左右我的意志
　　他做音乐赚钱时也决不苟且凑合，从不肯低半点头。曾有某名牌啤酒商出资请他做广告音乐，竟提出了在乐段中要加上“啪”的一声音效模仿开瓶盖的附加条件。他一下就推掉了这个别人很看好的“活儿”。“你完全可以录开瓶盖的声音嘛，这是什么？就是鸡蛋里挑骨头！”某部电影，有名的主演开口就是好几百万以上还不满意，而他做好的19段音乐才得到4万元和一大堆莫名奇妙的挑剔意见。“不做了，不是因为钱，而是你要欣赏我，就用，没必要让谁来对我的作品乱提意见。”
　　提到“大众”口味，他说“什么叫大众？大众还随地吐痰呢？”细想这大约就是他能在乐坛长立不倒的原因。“有人来看我的演唱会时说听不懂，能不能再通俗点？什么叫不懂？音乐得去悟！”他只是一个标准的“舞台上的疯子”，彻底地宣泄内心的感觉，你懂了也就悟了。谁也不会发出惊声尖叫，听懂了自然会沉默着着迷。很多人会江郎才尽，窦唯则没有这种可能。“我的新投资方要的就是很自我的东西，无需跟什么潮流，正好是我的想法。我好像从没有过枯竭的时候，我想那时候我宁愿去扫街，把很肮脏的地方弄清洁也不会去蒙骗大众！”新的单曲叫《灯语》，是第一次为别人的词修改和作曲，为了词中所含的“灯下悟语”，他常常早晨就“厚着脸皮”最早到达朋友的咖啡厅坐着。一个人，一杯酒，躲在茂密的绿藤华盖下看阳光下的一泓碧水。只闻车声，人声和音响里连绵的音乐。渐渐地体会那种“巨大的无聊在逼近的感觉”，在自己建好的“围城”中他完成了“自我对话”。

　　窦式行为艺术
　　窦唯的日常生活绝对算“无标签的行为艺术”。他最有计划的“行为艺术”是为时一个月的“将餐饮食用彻底”。本着小时候的教育原则，一边“食不言寝不语”，一边餐后把碗清理得极干净，餐餐如此。一次在日本的饭店，他点了一份鸡肉炒饭加汤。吃罢不仅如法炮制，还把鸡骨头交叉放在碗底，再把汤碗原样扣好，原封不动地推到门外。引得领班十分好奇，在送下午餐时亲自跟来，想亲眼见识一下这个神秘的怪人。
　　对于大家很感兴趣的“情感纠葛”，他毫不客气地拒绝回答。“这是个人隐私，谁都想知道，可是谁又能解决呢？不能解决就别问！”再加上一句“这完全是受香港狗仔队的影响，我们的文化正在被侵犯，而香港却还保持着很多优秀传统，我们应该有自己的风格，不被左右！”
　　也许是音乐过滤了他的思想，也许是性格决定了他的音乐。走近他，你会领悟到他音乐中永远的悲伤与流浪。
作者：学琴
　　　2001年09月10日07:34 北京青年报

作者: 力量与美 时间: 2006-5-14 00:58 标题: 上海外滩画报专访窦唯-最好的解释在唱片里

上海外滩画报专访窦唯

访谈：最好的解释在唱片里

在这个高度商业化的中国音乐圈中,也许他是惟一在理念和行动上都能完全贯彻自我意志的人,一个难得的特立独行的音乐名人。
　　“水先”，“后古”。
　　这是10月22日、23日窦唯和“不一定”乐队在上海ark酒吧演出的两场音乐会。
　　“水先”两个半小时的演出，窦唯一共只说了三句话。
　　第一句是他走到舞台最左边的古筝前，头也不抬地说:“下面开始演出。”
　　台下观众还没到齐，古筝、古琴、小号、手鼓、架子鼓等便开始先后演奏起来，ark酒吧昏暗的灯光打在舞台上，窦唯隐藏在光亮之外的一小片黑暗之中，保持着沉默。
　　演出了大概25分钟，场子还没暖起来，演奏忽然停止。窦唯抬头看了眼观众，说:“现在休息一会。”乐队退场。
　　当他再出来的时候，就一口气演到了最后。窦唯在台上七八种从北京带来的不同乐器中游走穿梭，有的时候弹弹古筝，有时忽然就和巫娜换了个位置，在古琴前演奏了起来，然后是不同的打击乐器。“不一定”其他的乐手也间或这样自由地变动，但除了乐器的声音和摇晃的身体，台上所有人都是沉默的。窦唯在北京的酒吧里演出时也是这样的状态，自己在台上玩，根本不看台下的观众。
　　音乐停止，窦唯在台上说:“演出结束，谢谢观看。”没有返场，没有更多语言，迅速离去。低调到了极点，就如同他的笑容，忽然跑出来在嘴角，还没扩大到脸颊，又迅速隐去。
　　10月24日，即将离开上海的窦唯接受了《外滩画报》的专访。这个不擅言谈的人话语简短，谈到了他最近的音乐创作，也又一次提到了“阴谋”这个词。就像当时他说“和王菲的分手是设计的阴谋” 一样，十年前那场演唱会的用心也不可告人。
　　选择一种寂寞的方式做音乐
　　这次上海的音乐会，每场的观众约有两百多人。2003年他来过上海演出，同样是在ark酒吧，当时四百个多人把ark挤得密密麻麻，观众都只能站着听。相比那样的盛况，从四百人到两百人的锐减，窦唯无疑又寂寞了许多。
　　没有了歌词，只有纯粹的器乐。甚至在音乐会开场前，你问窦唯会演出些什么，连他自己都不知道。他在做的时候一切都是不确定的，只有做完之后才成了一个确定的什么。而这样概念性和技术性非常强的作品注定是小众音乐。
　　但这样的寂寞，是他自己选择的方式。
　　“我觉得唱歌这种形式已经跑偏了，这完全形成了一种商业化。”窦唯对《外滩画报》说，“商业化需要的是表演唱。相比起纯音乐来说，唱歌这种形式太窄了。”
2000年，窦唯和乐队录制完一张名叫《雨吁》的唱片，那是他最后一次使用人声，之后他开始不再采用唱的形式做他的音乐。他和乐队从来都不排练，排练就是在聊天。聊天的内容大多是一些音乐上的想法，这些想法如何去实现，类似于讨论一种可能性。
　　这与大多数音乐人的做法大相径庭。也让许多听音乐的人大惑不解。窦唯真正想做的是什么样的音乐呢?按他自己的说法，现在也还没有一个明确的想法，因为音乐很抽象，不能用一个具体的想法去解释一个抽象的事物。音乐里面有各种情感，近乎不可言说。他认为，在制作的时候，一切都是不确定的，做完之后才成了一个确定的音乐形式。
　　《雨吁》之后的这几年，他一直追求“真实和自由”的纯音乐。“我们是想做到真实和自由。”窦唯说。所谓真实，就是不是编排好的音乐，连现场的明暗都能感觉到，“谐和”与“不谐和”都有。自由就是不受任何约束，没有谱，让这些音乐出来，让它们自由地形成。“我没有摒弃旋律化，我只摒弃编排的东西，摒弃歌词。”他说。
　　这次在ark的“水先”、“后古”的这两场演出，窦唯给自己打了80分。他说，扣掉的20分是在想法上面的问题。因为没有排练过的乐队，演出时要求的是群体间的协作，要每一个参与者参与，拿出有建设性的想法;而这次感觉一般，创意还不够—这种非排练演出的形式，窦唯称之为合乐。
　　他和乐队有一个“百合计划”，就是乐队准备进行一百次这种合乐。按他们的设想，达到一百次合乐的时候，会产生一个比较成熟的理念或音乐感觉的东西，但具体是什么，他并不知道。到现在，乐队已经有过八九十次合乐的经历了。
　　在窦唯的生活里，已经没有太多事可以干扰他。
　　他很久没有看过书，没有听过别人的歌。他活在一个自己的世界里，每天去北京的茶馆泡着。独自的时间会画一会画，没有规律的作息时间，跟一个很普通的人一样，困了累了就睡了。
　　“我不去想他们。”对于那些念念不忘他之前台上激烈的歌唱和表演、不能理解他现在所做的观众们，窦唯的回答是这么简单的一句。当《外滩画报》请问他对自己的音乐有何定义时，他淡淡地说:“这些词对我来说，并没有多大意义。最好的解释在唱片里面都解释了，再多说，反而不准确。”
　　红石勘演唱会的用心不可告人
　　窦唯是个很随性的人，比如这两场音乐会的名字，一个叫“水先”，一个叫“后古”，让一般人琢磨上半天。《一举两得》，《三国四记》……近年来窦唯这些专辑的名字，基本都以排列有序的数字开头。其实这些名字其实跟音乐并不相关，没有什么说辞。只是当时忽然跳到他的脑海里成型结果。“数字这东西就是这样，有了一二，给三四带来些想法，三四有了，又对五六起到些作用。”窦唯声称，数字类名称的专辑只想做到十之内，到了十以后，将会用一些别的名字。
　　除了音乐，他没有花什么时间思考其他，于是，在应付媒体时，他的答案很多都是“不一定”和“说不好”。或者直愣愣丢出一句爆炸式的话，比如当年在接受媒体采访时所说的“摇滚误国”，比如前阵子说“和王菲的分手是设计的阴谋”一样。
　　10年前魔岩三杰在香港红袋石勘体育馆的演出，至今还让很多人提起。但是，和外界给予的赞美截然相反，对想极力忽略过去的窦唯来说，那次演出在他的音乐道路上，不是里程碑也不是一个开头，而是一个黑暗的开始。
　　这个不擅言谈的人话语简短，又一次对《外滩画报》提到了“阴谋”这个词。
　　“我已经忽略掉它了。我不认为那是一场多么成功的演出，甚至灾难就是从那个时候开始。很明显，从策划到操作完成演出，是有旁人的用心的，是受他人控制的。而且这个用心，好像不可告人。”
　　他如此害怕不自由的音乐，但也不介意自己的音乐跟商业扯上关系。只不过他所希望的是能够正规、正轨的商业操作。
　　对很多东西窦唯都有自己的价值判断。他觉得现在很多的商业操作不那么正轨，更多的是欺骗、误导，甚至阴谋诡计。它们也是商业化的，围绕数字针对不同市场的行为。正规的商业化现在还是远远不够，仅有的那一点，也已经被利用。
　　他不擅应对媒体，说的话太少，于是给人太多猜测的空间。曾有媒体报道他生活窘迫，他也习惯了，比起朋友的忿忿不平，他只是一笑了之。
　　寂寞的音乐方式不能像以前一样带来风光的生活，但他很适应。“现在的生活吃得饱穿的暖。”他不无解嘲地说基本上收入都来自于唱片销售和演出，这一切对他已经足够。外滩画报(文/刘牧洋摄影/小武)

作者: 力量与美 时间: 2006-5-14 01:03 标题: 杭州演出-直击报道:2008年,我可能会改变

杭州演出-直击报道
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那些矿难，我看了很愤怒.2008年，我可能会改变
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　　窦唯成仙了，这是传说；他潦倒在酒吧卖唱，这是八卦；他不唱歌了，只知道随心所欲玩音乐，这是他目前显现在公众前的状态。前晚，这位上世纪摇滚巨星，九十年代的“魔岩三杰”之一到达杭州，开始准备他和“不一定”乐队28日、29日在灵隐路31号的演出。
　　窦唯在接受本报记者采访时说，他清楚地知道全国人民都在唱歌，他对于2008奥运会以及2008年之后的转变，充满着期待。他的回答一如以前简短，但他并没有闲云野鹤，他在玩音乐，但也时刻对周遭的社会和生活保持着关注，在2008年前，他是一个以音乐来沉思的人。
　　不介意观众呼呼大睡
　　这一次是“窦唯+不一定”乐队第一次到杭州。前天下午的窦唯看了场地很满意，对于演出，有着冲动。窦唯说，这种在现场的即兴演奏，已经成了最吸引他的地方。“对于‘不一定’而言，每次这样的演出都是一种摸索。因为每次演出都是不同的，‘不一定’从来都不重复自己。”
　　采访中，窦唯说了无数个“不一定”，相信，这不是他的口头禅，这是他对理想的音乐状态的理解。窦唯说，演出过程中，现场的噪音，底下的聊天，甚至是现场观众的呼呼大睡，他都不会介意。“我已经沉浸在自己的音乐里了。”
　　说什么都无济于事！
　　2000年，窦唯突然不再唱了，觉得只要做音乐就已经足够，那些歌词和文字到了难以突破的阶段，自己又不想重复。
　　告别了摇滚，窦唯突然将视线投入到新音乐的探索。他和“不一定”合作至今，已推出《镜花缘记》、《一举两得》、《三国四记》、《五鹊六雁》、《期过圣诞》、《八和九生》等专辑。但窦唯发现，这些温和的音乐已无法再现当时的辉煌。没有歌词的窦唯让他的音乐失去了力量。
　　难道是窦唯甘于放弃“词”的力量？窦唯的思考很长。“是你现在不想说了吗？”“说什么都无济于事！”沉默过后的窦唯突然大声回答。“有人好像觉得唱歌才是音乐，不唱歌就不是音乐，就是骗子。其实不是这样。”
　　“我只是看到了一些让我产生怀疑的东西。”对于这几年自己的心灵轨迹，窦唯说：“我感到非常模糊，北京这个地方带给你强烈的感觉，好像什么都说不清楚，所以我就不想说了。”
　　被他们毁了一次
　　表达不是窦唯的擅长，现在，“不一定”成了他有意无意的挡箭牌。与以往不善言辞相比，现在的窦唯似乎包裹得更加严实。对于每一个问题，他都会陷入思考。
　　这样的警觉，让人感觉一颗受伤很深的心。记者多次试图让窦唯回忆过去的激情岁月，对于这个圈子做的一些事，说的一些话，他总是重复着一句话：“被他们毁了一次。”窦唯说，“圈子里的事情真真假假，说一套做一套，回头看一些问题，当时他们带着先进的制作经验来包装我们，是有着自己的市场目的的，但我们并没有想到这些……”在面对记者提问时，他再一次说了那句话：“摇滚误国”。
　　“朴树、许巍、左小诅咒，在现在的一批新人中，你看好谁？”窦唯做了很认真的思考，试图想从中寻找一个答案，但最后，他还是自己另外作了选择：巫娜（“不一定”乐队的古琴手）。
　　2008年后会变
　　不喜欢照片，也厌恶闪光灯。不上网，不用电脑，音乐也不用电脑做。窦唯有着自己的坚持，但是窦唯关注时事却让记者感到十分意外。
　　“我现在每天在北京的清风馆坐上半天，每天会翻翻当地报纸，看看电视，关心发生的一些时事。那些煤矿塌陷事故，看了很愤怒……”采访尾声，窦唯主动透露他对生活的关注。他甚至说出了那种属于知识分子情怀的骨子里的东西：“先天下之忧而忧”。
　　表面看来是在玩音乐的窦唯，其实是在内心狂热中进行着等待，他透露正在制作中的一张新专辑《后观音》会比较有激情。“现在，唱歌就跟过去全国上下都在追赶一种潮流一样，现在全国上下都在唱歌。”窦唯对“超女”这样造势的现象很无奈，他说，“现在很多东西都被商业控制了。”
　　“我对2008年充满着期待，我生活在北京，毕竟奥运会这样的大事会让我们的生活发生改变。”不知道一直处于静观的窦唯，到了2008年之后，会有一次怎样的改变，是沉默后的爆发，还是更彻底的隐遁？
记者:吴秀笔

作者: alansz 时间: 2006-5-14 01:04

够看，顶了再说。
10月14日不是水瓶座吧？

作者: 力量与美 时间: 2006-5-14 01:40

窦唯一个天才的音乐人

也是敏感低调的普通人

没有窦唯的支持帮助就没有今日成功的王菲

应该关注他的音乐而不是私生活

社会与媒体应该宽容艺术家的个性与生活特别是天才的艺术家

天才艺术家是特别孤独的个体

他们的艺术创作世界与现实生活世界是完全两个世界

他们关注国家的兴衰也同情普通民众的疾苦

为窦唯的音乐与探索喝彩！

我们需要真正的艺术家与真实超越时代的作品！

对他们的关爱也是对我们自己精神世界的维护！

作者: 西京学子 时间: 2006-5-14 09:27

最近他的事情不少啊

作者: zyh_1012 时间: 2006-5-14 09:33

明星的事，基本上都是狗仔队的杰作．

作者: 西京学子 时间: 2006-5-14 10:23

Originally posted by zyh_1012 at 2006-5-14 09:33:
明星的事，基本上都是狗仔队的杰作．

对头
没事都能给扯出来
真佩服他们

作者: 狼的部落 时间: 2006-5-14 17:17

呵呵
看了很是头疼顶一个!!!

作者: 包哥 时间: 2006-5-15 10:58

顶了再看。

作者: 来自北方的狼 时间: 2006-5-15 20:26

楼主这个时候发这么详细的资料上来是不是因为看到了他被拘这件事？
看样子他当时真的是被气急了~

作者: Desperado 时间: 2006-5-15 23:33

很为窦唯鸣不平!!! 像窦唯这样的人, 似乎只有通过音乐才能有沟通和表达, 而除音乐之外, 少有出口, 因此一旦有不顺, 很可能会有过激行为! 对此我深理解同情!

也没想到我最最崇拜的90年代初二位大陆摇滚人--窦唯和丁武, 还会因情感问题, 有些不快. 遗憾!!!

作者: Diamond 时间: 2006-5-16 20:12

老驴，我也不明白，当年他们可是好朋友，姜昕在她的那个半自传的小说里有写

作者: 力量与美 时间: 2006-5-17 08:18

Originally posted by Desperado at 2006-5-15 11:33 PM:
很为窦唯鸣不平!!! 像窦唯这样的人, 似乎只有通过音乐才能有沟通和表达, 而除音乐之外, 少有出口, 因此一旦有不顺, 很可能会有过激行为! 对此我深理解同情!

也没想到我最最崇拜的90年代初二位大陆摇滚人--窦唯 ...

非常欣赏窦唯的才华！

大陆的某些媒体特别是娱乐版比较媚俗甚至庸俗！

作者: 自由风 时间: 2006-5-17 13:18

窦唯很棒！报社该砸，我不在，我在的话帮忙砸！

作者: Desperado 时间: 2006-5-17 23:05

哈哈, 我们一起帮窦唯砸!!!
真想靠这帮报社孙子们!!!

作者: 力量与美 时间: 2006-5-18 00:32

沉默中爆发！

一个低调的音乐人一个天才的艺术家生活如此，遭遇如此，命运如此；

不爱护天才的民族是没有希望的，为我们的社会为我们的民族感到悲哀！

窦唯还是有摇滚精神的感觉回到了黑豹时期

他说2008年奥运会临近北京还是堵车严重，想到这整夜整夜睡不着觉。咳单纯敏感的窦唯！感动！

作者: 力量与美 时间: 2006-5-18 02:19 标题: 窦唯"疯狂"的N个理由

（中国）燕赵都市报　(2006-05-17)

　　不在沉默中死亡，就在沉默中爆发，曾以为窦唯就快在沉默中死亡，没想到却是拼了气力的爆发。关于此次的焚车事件有人说是炒作，也有人说窦唯精神失常。以他隐于世的风格，说他炒作难免有些荒唐，一个天后前妻摆在那里，随便说点什么，就足以占据各大媒体的头条，这么多年过去了窦唯没有这么做。以窦唯的性格他绝不会用毁了自己作代价去换取一个愚蠢的炒作，相比之下“癫狂”一说倒更加贴切，可以想象窦唯的内心一定是狂怒到了如同岩浆滚滚，才有了这近乎疯狂的行为。对于窦唯的“疯掉”，后果于他自己于社会都是可怕的，但其中“疯掉”的道理却令人心痛。

无休无止的王菲

　　天后王菲和才子窦唯，在性格上他们都特立独行，在音乐上他们更超凡脱俗，应该说王菲的非流行音乐得以大行其道以及王菲音乐风格的形成和窦唯有着不可分割的关系，而在王菲的心里对窦唯一定有着某种意义的崇拜。可惜的是他们的婚姻建立在这个物欲横流的世界，他们只不过是强势下的一颗棋子，他们的爱情不过是棋局中的片段。窦唯曾不止一次表示和王菲的分开是一个阴谋，是被人设计，愤怒的语言中感到一丝心痛，一些留恋，窦唯曾经是爱着王菲的，或许可以假设他还怀念着昔日的爱人，但是斯人已去，能选择的只有忘记。事实却是，他不可能像个普通离婚男人那样远离混乱，反而因前妻是名女人而把自己的生活搞的更加混乱，窦唯的名字永远有个“王菲前夫”的定语，王菲的一切大事小情无一不牵扯着这个男人疲惫的心灵，而这一切绝非情愿。耳朵里，眼睛里充斥的都是自己曾经的爱人为别人生孩子的新闻，想清净的窦唯却无法安宁。

陷入恶性循环

　　和王菲的离婚是噩梦的开始，与高原结婚更将窦唯陷入不义的境地，再婚的窦唯从没传递出甜蜜的讯息，倒是生活的压力让他更加憔悴，对金钱不甚感冒的窦唯曾抱怨“高原总是和别人攀比”。与高原的结合本就不被看好，而对于窦唯的第二段婚姻人们吝啬了祝福，当传出窦唯再度离婚的消息时，曝露在众目睽睽之下的窦唯永远失掉了体面，对于平静生活的奢望也彻底砸碎，窦唯陷入了怪圈。

孤独的父亲

　　说到窦唯的痛，王菲、高原等等都可以淡忘，惟独窦唯的两个女儿是他心口永远的痛。从窦唯抱怨李亚鹏虚伪不会好好照顾他和王菲的女儿童童，到他对媒体痛骂“高原这个女人，就不能等孩子大了再把她带走。”“孩子跟着高原，我挣的钱都给高原……”，一个父亲想对孩子表达父爱却成了万众瞩目下的尴尬，甚至他还要从媒体口中得知孩子的近况，可以想像这个父亲的无助和孤独，生活的热情似乎已经降到零点。

“娱乐”的代价

　　北京某媒体对于窦唯的报道是否属实无从考证，也没有必要再去追究谁对谁错，娱乐人既然进了这个圈子，就已经注定没有隐私，细看看这个圈子里对媒体施以暴力的并非窦唯一人，而他也绝对不是最后一个，既然走运的时候想让人报道，就无法杜绝走背字的时候被人曝光。对于窦唯今天的“疯掉”，人们在呼唤保护明星某种权益的同时，也同样应该想到媒体之所以这样做，还是因为看客的市场决定的，在媒体自律的同时，更急需的是整个社会心态的调整。

窦唯纵火后自己报警看守所内保持沉默

　　5月13日下午，窦唯纵火事件发生后的第三天，著名摇滚经纪人郭传林、“不一定”乐队核心人物小虎等音乐人约见媒体，透露了当天纵火之后是窦唯自己报的警。

　　“不一定”乐队成员小虎在事发前一天才见过窦唯，他透露了窦唯纵火事件的一个重要细节，就是窦唯当天烧车之后，自己主动打110报的警，然后很配合地随警方一起离开，但有关媒体并没有把这个细节披露出来。在他看来，窦唯没有疯，他是犯错了，但是敢于承担责任。

　　据北京宣武区看守所一位工作人员介绍说，窦唯在里面很平静，不吵不闹话又不多，始终保持沉默。

八卦可以不要高度，但不能没有道义

　　1999年，香港娱记追踪窦唯到酒吧里问他为何要与王菲离婚，正在和朋友玩乐的窦唯拿起一杯可乐泼向记者。事后窦唯感叹，他不喜欢香港媒体，咱们内地记者就不会像他们那样八卦。

　　可惜7年后的今天，内地的八卦程度突飞猛进终于突破了窦唯的忍受底线，这个中年男子在报社又砸电脑又烧汽车。一个一心只想逃离公众视线的人，无法左右地再次陷入舆论漩涡。

　　和大多数娱乐明星厌恶八卦的惺惺作态不同，窦唯身上无限可挖掘的八卦资源无非是王菲的衍生品。菲峰分手、菲鹏恋爱、结婚怀孕，这些八卦的附件里都有窦唯的出场，出场的目的并不是为了借机叫卖他自己的唱片或者参加什么演出。窦唯实在是一个没有娱乐精神也不会利用媒体的老实人。

　　窦唯大闹报社被送进派出所后，网民一片唏嘘和同情，撰写窦唯相关报道的记者差点成了人人喊打的“过街老鼠”。他们对窦唯的同情并不是娱乐记者侵犯了作为公众人物的窦唯的生活隐私，而是这些八卦新闻的指向很不道义。

　　对一个感情不顺利事业又未获得绝对成功的男人，在一些和自己已不相干的八卦噱头面前，为什么总要被他拽出来垫脚呢？一个生活和事业多多少少已经悲剧化了的人物，还要把他硬生生拉到前台，并使劲往他的痛里戳，只是为了证明“王菲有多红，窦唯就有多惨”。窦唯就像一个玩偶，一次次地被媒体用来欣赏和把玩。为吸引眼球不惜伤害无辜者，这样八卦是不是就一定看起来性感读起来有快感呢？

　　也许，网民的唏嘘和同情是隔岸观火，不见得理性。甚至在唏嘘、同情以及对记者的愤怒中还怀着津津乐道趁机娱乐的心理，这些都可以理解，因为他们只是看客，看客的姿态是不能彻底解决娱乐新闻综合症中的道德困境。在享受八卦娱乐的时候，看客不妨都可以做一个立了牌坊的婊子：我从八卦新闻提供者那里得到快乐，但我骨子里依然鄙视你们选择八卦的标准和取向！这有什么错吗？

　　但，即便打着“一切皆因公众关注”的招牌，八卦产品的生产者也不可随心所欲放低姿态。人人需要八卦，公众从不指望八卦产品要有什么高度，谈资嘛，太高雅了还怎么流传？可至少，生产八卦新闻时要讲道义———别落井下石，别幸灾乐祸。否则，娱记挨了看客的骂，会不会也像窦唯谴责记者那样，对看客大喊冤枉———“我把刀给你们，你们这些杀害我的人。”

作者: 力量与美 时间: 2006-5-18 02:41 标题: 摇滚先锋变身音乐隐士窦唯畅谈“十年蜕变”

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2004年11月05日16:48 中国新闻网

　　坐在记者面前的窦唯略略胖了，却不曾见老。
　　也许是心态所致。周围太多为名利争破头颅的人，能真正被生活重压“赦免”的却很少。他尽可能地对自己负责，做好一个音乐人的本分，其他的一概不管，这让他显得年轻。尽管有人责骂着这个十年前中国摇滚乐坛的先锋唱将如今却像懦夫一般地逃避，尽管几天前全国各大报章上还纷纷转载“和王菲离婚是一场阴谋”云云，但还是不得不问一句，在十年前摇滚乐坛的辉煌到了归尘归土、了剩残骸的今天，有几个人还在为音乐而活，又有几个人能活得心平气和。
　　窦唯说，这几年来，他慢慢有种离奇的体会，他感觉中国的音乐圈子仿佛被一只幕后黑手操纵着，很多事情说不清道不明，但身在其中的人却无处可逃，所以惟有安分守己，做好本职工作。音乐人，从本质上来说，和建筑工人是没什么不一样的。
　　记者关心的还有窦唯多年来内心的转变，这最能解释为何他从先锋变成了隐士。就像窦唯和不一定乐队刚刚推出的有一个好听名字的专辑《五鹊六雁》，未见得能代表他们，却一定能解释他们情绪的流动变化。也许是气氛得当，当天窦唯心情不错，渐渐地和记者打开了话匣子，聊起了十年来人生的蜕变和生活的情趣。
　　音乐魔岩时期太可怕
　　房间里微微有些热，于是窦唯脱掉了身上的外衣。十年前，也有一件东西让他浑身发热，这就是和魔岩的合作。当时，魔岩三太子的名号被叫得如火如荼，中国摇滚乐坛似乎一起步就走到了顶点。
　　十年后，回头看那时的合作，窦唯用可怕来形容。不仅是因为专辑中的作品保留着太多西方音乐的影子，更可怕的是当时不自主地陷入了他人的圈套。“其实在做《黑梦》那张专辑的时候，当时我就有疑虑，从制作的角度看，唱片公司是在用他们所谓的经验制作唱片，这样很容易就陷入一种模式不能自拔。”
　　很快他和魔岩在唱片发行方面因分歧结束合作，而创作力旺盛兼运气不差的他终于没有像三太子中的其他两位成员那样被生活所淹没，开始与多支乐队合作，音乐风格上也更加内敛，甚至干脆舍弃了歌词的部分，这一点让许多人大惑不解。
　　“这是自然而然的过程，也是音乐的环境改变了之后的产物。”在2000年窦唯和不一定乐队成员相识之后，双方一拍即合，接连推出了《一举两得》、《三国四记》、《五鹊六雁》，而今年圣诞期间又要推出《期过圣诞》。
　　现在的窦唯，可以不顾台下观众的反应，和不一定的合作也完全即兴，充满了音乐创作的乐趣。
　　“如果有强烈的呼声要求你重新唱以前的歌，你会怎么选择？”记者这样问窦唯。他轻笑着说了两个字：“谢绝。”事实上，就在不久前，他谢绝了汇聚十年摇滚精英的贺兰山摇滚音乐节的邀请。说起原因的时候，窦唯斩钉截铁：“坦白讲，我一开始就不看好它，觉得它不太可能产生特别正面的效果。现在看来我的这种想法是很明智的。”
　　生活我有音体舞文
　　这次窦唯来上海，除了和上海音像谈专辑的进一步合作之外，另一个原因就是和孙楠他们组成的梦舟明星足球队一起，来南翔镇参加建镇1500周年运动会的足球友谊赛。说到这场球赛，窦唯竟然像个孩子般地执拗：“别提了，那场比赛又输球，又输人。”原来起初梦舟队听说他们的对手是镇上一支平均年龄38岁的中年足球队，没想到上场的却是平均年龄只有18岁的青年足球队，梦舟很快败下阵了，而且还有明星球员和对方队员起了冲突。
　　采访前被要求少问私人问题的记者发现窦唯竟然聊起了自己的兴趣爱好。他以古人作比，古人有琴棋书画，自己也有音体美文四样。除了上面说的音乐和体育，窦唯在平日里也会提笔画画，在非典期间，他更是干脆根据从水浒传中得到的些许灵感，以不一定乐队和以前的译乐队成员为原型，画下了厚厚一本连环画，取名《三家》。至于文，窦唯更是向记者透露：自己有记假日记的习惯。
　　所谓假日记，就是异想天开，以日记的形式记录从来没发生过的事情，在外人看来会以为是一天的完整日记，而只有自己知道根本是子虚乌有。窦唯说，这可以用来排解情绪。
　　和窦唯聊了整整两个小时。除了音乐之外，还有就是生活。在快要结束采访的时候，窦唯还将记者送出电梯，并礼貌地送别。这是那个傲骨窦唯吗？记者的心里这样问自己。而关于窦唯的疑问还有很多，只不过有一点是可以想明白的，经过了多年的生活历练，窦唯在变，变得更加宽厚，也更加老练了。
------------------------来源：新闻晚报记者：韩垒

作者: 力量与美 时间: 2006-5-18 02:53 标题: 真诚为本-记采访窦唯印象

上海演出直击报道
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真诚为本-记采访窦唯印象
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10月22，23日，窦唯和其不一定乐队在ARK进行了2天的演出，并于24日接受了媒体专访。
到达ARK3楼时，有几家媒体已到达并开始采访，轮到我时，我想窦唯已经重复过很多相同的问题，是不是会腻烦了？这个疑虑显然是多余的，当我们进去后窦唯很主动的和我们一一招呼，身体还略略前倾，能感觉出他眼睛注视你时的诚意。
采访开始时，我还是不能免俗的从他近期的音乐风格聊起，对于他现在的音乐风格窦唯的回答是“不定位”，不否认是摇滚的一种也不拘限于摇滚。当追问他，希望自己的CD被摆放到音像店里的哪种音乐专柜时，窦唯想了想，回答是“不讲究”。
当问起他何如看待当今的国内摇滚，窦唯很诚实的说出他以前的坚持：摇滚误国。我笑问他，有没有感觉这番言论使得他让人感觉是个愤青？他很认真的说，他的确是愤怒，并且这种愤怒还在继续。再问窦唯怕不怕因为这些言论而被孤立？他看着我的眼睛说，“当在某种大潮流下有人出来唱反调时，那就要被孤立。”面对这样的“孤立”也好，直面自己的“愤怒”也好，窦唯始终不害怕诚实的表达出他的想法。
然后又聊到何勇对窦唯“成仙”的评价，窦唯低头掐了老半天的烟，说了句“他有他的用意吧。”当我问到是不是因为不开口唱了也就成仙了？窦唯回答他只想用纯音乐的形式提醒大家：音乐的方式有多种，不止是唱歌一种。而且窦唯还坦言，打开现在的电视选秀节目，到处都是唱歌比赛，这其实已经是一种很病态的现象了。
当问到窦唯他在ARK的演出，底下有观众呼不懂，他表示并不介意。问他是否不注重和台下观众的互动，窦唯回答，他反感靠在台上耍嘴皮子的互动。他觉得音乐才是最重要的，把演出做好，音乐做好才是对观众最大的尊重也是对他们最大的真诚。
问起窦唯平时的生活，他笑称自己在北京一个茶馆“上班”，每天都要去那里，甚至还会扫扫地。在那里他可以很好的和朋友交流，不一定乐队没有排练，全靠平时的交流来促进成员间的默契。问他平日里做不做家务，窦唯笑了笑，说做，而且喜欢抽个空把所有的家务活集中做了。看来窦唯现在的日子过的倒也平和而充实。
这是我第一次接触窦唯，感觉是个很真诚的人，而且不怕说真话。还有一个小花絮就是，10月22日有人看到窦唯从淮海路的一个面馆出来，当时没敢上前去认，问了窦唯此次的演出经纪人妖妖小姐，得到了证实，确实是窦唯，而且还告诉我们说窦平时很爱吃面，在北京就爱吃扎酱面。
作　者：文/孔雯琼摄影/胡承伟
来　源：上海热线-侬好上海

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越来越不一定窦唯
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窦唯，昔日的摇滚歌手，在杭州用“没想一定要在唱上做什么文章……观众早已习惯了一种模式，开始表演了，一定要有说辞，要有互动。可我们还有点儿不同的想法……”这样的话来告诉人们，他们的乐队为什么叫“不一定”。
昨天晚上，当不一定乐队走进杭州一家餐馆时，没有人认出其中的乐手窦唯来。他很自然地坐在众人中间，乐呵呵地和人聊着天。吃到红烧萝卜时，忍不住夸道：“尝尝这萝卜，牛！”后来在酒吧听音乐时，他挑出了自己高中时代非常喜欢的UB40乐队的唱片，这让他兴奋好久，吹起了口哨。
不一定乐队要来杭州演出的消息，上个月就在杭州一部分摇滚爱好者中传开了。因为窦唯曾经的作品，因为窦唯曾经的身份，很多人都怀着好奇心在观望这场即将到来的演出。而窦唯本人，更愿意公众把自己看作是不一定乐队一名单纯的乐手，“有些报道总拿我别的东西来做文章，其实我希望人们只介绍我在做什么，以这个为重。”
我的音乐不用来满足别人
今年夏天，记者在内蒙草原摇滚音乐节采访时，曾亲眼看到有观众因为窦唯不唱歌，而往台上掷瓶子，在下面大喊：“窦唯你唱，窦唯你唱！”对于观众的举动，窦唯很理解，“当下面扔东西上来，呃……我很兴奋。我理解他，但我必须要按照我的想法来做。观众失望，我也没办法。不一定的区别就在于，音乐不是用来满足别人的。”
2000年开始，窦唯就不再唱歌，他认为自己如果继续用文字方面的表现形式，也许再做也是重复。自然而然地，他开始与几个好友形成了不一定乐队，“没怎么刻意地要去做什么样的转变，只是觉得现在这种状态更真实、自然。没想一定要在唱上做什么文章。”
用“玩”来化解沉重
窦唯不喜欢做重复的东西，说到不一定的音乐是否有重复性，他沉思了半天，表示，“似乎有这么点影子。但是这次的演出发现后，大家再集思广益地去想，去做改变，又能让自己兴奋起来。”
那么，不一定到底是什么风格？想表现什么？究竟是什么原因，形成了他们这种即兴模式？窦唯也解释不清楚，他只是一再地笑，一再地用“不一定”来回答。他认为，“观众早已习惯了一种模式，开始表演了，一定要有说辞，要有互动。可我们还有点儿不同的想法。我们认为我们的音乐，其实是大人小孩都能听，没什么门槛，完全是大众都可以听懂的，并不需要音乐造诣。”
他更愿意用“玩”来说明乐队的这种表演方式，不是创作，而是玩，“尽量玩，用玩来化解自己心中沉重的东西。”
音乐无所谓“懂不懂”
因为喜欢杭州，仰慕杭州，对能在杭州演出而感到兴奋一个周五、周六，不一定乐队将在杭州灵隐路31号酒吧进行两场专场演出。窦唯听到自己的忠实歌迷夸赞自己，反复说：“过奖了，过奖了……2000年以后，我希望他们能转变成乐迷。接不接受我也不敢奢望。”
读者朱春杭是一个标准乐迷，喜欢了窦唯整整十年，这次，他和几个朋友相约去看，也早早买好了票。他说：“就因为窦唯一直在变，我才要去看。听音乐不能用理性来形容的，音乐没有听不听得懂一说。完全是个人理解。”
在欧美，有Cult文化一说，Cult电影是指拍摄手法独特、题材诡异、带有强烈的个人风格、富有争议性、不以市场为主导的影片；同样也有Cult音乐，在这个乐迷看来，不一定乐队做的，就属于这样一类音乐，“这是一种游离于大众文化以外的一种文化现象，不能指望大多数人能接受。”
窦唯，1969年10月14日出生于北京，1988年加入黑豹乐队，担任主唱并创作词曲。1991年离开黑豹，组建做梦乐队。1993年初，签约魔岩文化。1994年发行第一张个人专辑《黑梦》，与张楚、何勇并称魔岩三杰。1995年发行《艳阳天》。1996年6月与王菲结婚。1997年1月女儿窦靖童出生。1998年发行第三张专辑《山河水》。1999年3月与王菲离婚；同年组成译乐队，发行乐队专辑《幻听》。2003年4月与不一定乐队合作出版《壹举·两得》。2004年5月出版了与不一定乐队合作的《三国·四记》。
(记者韩莹都市快报)
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昨夜谁消费了窦唯和不一定
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昨晚10点，雨很大，灵隐路31号酒吧内，不一定乐队正在台上演出，门外站满了湿着头发、揣着票却没法入场的观众———场内已经“人满为患”了，老板说，这是酒吧有演出记录以来观众最多的一次。休息室门口一直排着fans的队伍，他们拿着签字笔、唱片、笔记本等待着窦唯的签名。
能一睹窦唯的真面目，成了昨天多数人冒雨前来的原因。直到演出前5分钟，记者问窦唯，“你会用到哪些乐器？”他还是笑着说“不一定”。灯光终于暗下来，窦唯第一个登场了，用古筝弹奏让现场安静了下来。随后，吹口琴的杨一、古琴手巫娜、吉他手龙隆、小号手文智涌、贝司手陈小虎、打击乐手刘效松逐一上场。窦唯的脸上，看不到别的表情，除了安静。乐手们“玩”得很高兴，闭上眼睛自我陶醉着，还时不时地交换角色，窦唯在古筝、键盘、鼓之间切换着身份。中场休息时，窦唯笑眯眯地下来，说：“今天很高兴，挺好的。大家玩得不错。不过，还没彻底玩开。”
在这场国内顶尖乐手的表演中，演出的气氛有些古怪，几乎每个观众的脸上，都写着两个词：好奇、期待。他们来消费，消费一种情结，也消费酒水、哈里克、羊肉串。经常看摇滚演出的小王说：“演出水准很高，很不错。可是我很奇怪，有人像在迪厅一样扭动身体，每首乐曲结束的时候竟然有人吹口哨，大声叫喊‘真牛啊’。我不知道有多少人是真的明白这样的音乐，他们平常会听这样的音乐吗？”
也有真正的乐迷，一个男青年始终认真地盯着前台，他说：“乐队的表演很棒！我觉得窦唯虽然不唱了，可是你仔细听，我觉得现在的‘不一定’要表达的东西，和当年的窦唯唱歌所要表达的，本质是一样的，都是他们内心最真实的世界。”
演出结束后，所有观众高叫要求返场，窦唯一鞠躬，又开始了表演。
(记者韩莹摄影王飞都市快报)

作者: 力量与美 时间: 2006-5-18 03:08 标题: 窦唯说:中国摇滚众生相魔岩盛世灰飞湮灭

窦唯说中国摇滚众生相魔岩盛世灰飞湮灭
来源：华夏时报
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(采访)本报记者彭国宇报道昨日，窦唯接受本报记者采访时表示，在上海自己没有骂高原，而是在骂丁武。此次采访中，窦唯不仅把丁武骂得更凶狠，并且承认目前跟高原准备离婚，对方提出的赔偿费是108万元。
　　
★“就是要骂丁武”
　　窦唯表示，上海某日报“传窦唯被索百万赡养费，‘出口成脏’大骂妻子高原”的报道内容,确实是自己的一个朋友提供的。但报道内容里有些字面还是不够准确。
　　窦唯说：“还是有失实的地方。我没有在那儿骂高原，是在骂丁武。原文里说‘他玩弄了很多处女’，是吧？至于他玩弄了多少处女，数量我不知道，我当时在台上说的是‘他喜欢玩处女’。”
　　“我在台上尊称他是摇滚皇帝。你20年辉煌，你们掀起这么一个莫名其妙的盛世狂潮，点起这把火，烧！打着音乐的旗号。这些是我这十几年，我沉默、我低调，我反省、我旁观的印象和感觉。可能会有偏激的地方，但我希望他们站出来和我来理论，来说。张培仁（前“魔岩”公司老总）把我设计成一个千夫所指的这么一个不仁不义的角色，诋毁我。我在做音乐上有我的一点想法。我没有去和他们苟同。我没有走‘羽泉’的路线。我现在的真实感觉就是不一定。我到哪里都这么说，就是不一定。我不愿意说打着音乐的旗号去做别的文章，而且这个文章现在做得很大，很大很大。”窦唯说。
　　
★承认婚姻已经破裂
　　窦唯表示，自己确实已经跟高原分居，已经很久没有见过高原，具体时间不记得了。孩子目前是跟着高原生活，但更具体地说，是在跟着幼儿园的阿姨生活。因为高原现在也在工作。对于报道中所说的高原索要100万赡养费的事，窦唯表示准确的数字是108万。但到目前为止，还没有办理最后的离婚手续。
　　目前，窦唯已经搬回原来住过的平房小院。并说这个消息透露出去后，肯定会有娱乐记者来家里骚扰，到时候他会有办法对待这些不速之客。
　　
★只给高原500是在胡说
　　采访之前，窦唯刚看到昨天北京某媒体关于他的报道。窦唯说里面的部分内容是胡说八道。“这里面说我一个月给高原母女的生活费只有500元，说我一个月收入只有四五千块钱，完全是胡说八道。”窦唯表示，自己从来没有接到过这个记者的电话，但一定要见见这个记者，要他为这个报道负责。
　　对于个人经济状况，窦唯表示自己很知足。“现在的生活不像很多人说的那么紧张，跟大多数人一样。没有多少万的存款。早先做音乐时赚到的钱已经给了父母，也不多，几十万块钱。别的，我没有。车，原来一辆普通的富康，现在给高原开，为了她带孩子方便。房子，我住的是普通宿舍楼。现在我搬到了原来的平房。也许以后狗仔队又会来做文章。”同时，窦唯表示自己一直希望高原能在家把孩子带到5岁，自己会在外面赚钱养家。而且，自己所赚的钱一直是全部交给高原的。
　　
★“我高原王菲都是被设计的”
　　窦唯表示自己跟妻子是被安排在一起的。“我的婚姻，从第一起到第二起，我的感觉都是在被人设计。从原来香港的那些经纪人们，到之后所谓‘唐朝’主唱的女人，跟我结婚生子，生这个孩子是为什么？我感觉就是在报复。张培仁和他的兄弟们，太了解新艺人的状况，知道怎么做能吸引你。”并表示从之前的王菲，到今天的高原，从在一起、生孩子、现在要离婚，全是被别人设计的。并直指港台娱乐圈的经纪人为了赚钱，不择手段。窦唯揭露出，当年港台做娱乐的老江湖们，明着说是扶植内地的新人，但实际上是赚到钱就走了。而且，只跟当时内地新生乐队的主唱签约，表面的扶植下面其实是在分裂乐队。窦唯说自己在2000年被上面所说的这种公司以没有市场所否决的唱片，也将在今年的5月份发行。
　　窦唯说，在高原的背后有“设计”的人。有那些所谓的过来人，甚至她现在又跟滚石公司的那个女的跑到了一起，又给她安排工作，让她去给花儿乐队拍照片。
　　
★怀疑张炬死于人为
　　“应该让他自己想想我为什么骂他，这么多年他都做了些什么。”窦唯指着昨天北京某报上刊登的丁武的照片说：“你看他的表情、神情，阴坏之极、冠冕堂皇，虚情假意。台上人模狗样，台下怎么样？我们早年的确相处过一段时间，我有印象。那之后我沉默这十多年，我旁观、我等，我没有看到任何积极的表现。不过是些拉帮结派，维护他在摇滚圈中的地位。给人美国大老板搭台唱戏，房地产，那是肥差。”
　　窦唯还对张炬（“唐朝乐队”贝司手，1995年死于车祸）当年的死提出疑问。“当年最初见到‘唐朝’时的确眼前一亮，但后来就看出了问题。同时，我还怀疑张炬的死。不知道是天意还是人为。因为张炬一没有，就剩下他们了。紧接着又听见他为了女人跟吉他手闹不和。”窦唯说丁武是“妖孽兴风妄说唐”。并表示丁武有可能是参与设计自己的人之一。

★采访手记：
　　整个采访过程中，窦唯在思考和说话的时候，嘴角频繁出现抽搐。对于自己的音乐事业，窦唯透露，5月份自己将推出两张新专辑。一个是长达60分钟的《东游记》，分成上下两部分。第二张是在上海演出的现场录音。聊音乐的时候，窦唯的表情并不比说情感时轻松。
　　当记者询问是否愿意对高原的个人博客发表些看法、这样对高原和孩子可能有好处时，窦唯微低着头沉思了很长时间，最后还是没有作出任何回答。
　　采访结束后，窦唯反问记者，说他自己说了这么多，问记者对他所说的有什么看法。感觉窦唯似乎很希望得到交流与沟通。

文章评论

[匿名] amy

2006-05-11 18:22:46
我挺喜欢窦唯的．
见过他．在去年的葛根塔拉的音乐节上．
非常善良的一个人．
大家为什么非要这样说他呢？
谁没个长短的呢．
对于艺术家，
还是多点宽容和保护好．

[匿名] O呀

2006-05-11 20:27:00
窦唯真爷们

[匿名] 摇着滚走

2006-05-11 20:44:33
窦唯一直是一个孤独的家伙，音乐中透出的焦虑，不安，似乎在害怕什么。他越来越沉默，似乎一直生活在自己幻想的世界里，但又似乎渴望交流。从前年开始看到关于窦唯的新闻，我觉得窦唯一个人不仅在音乐的路走的太远了，而且在现实的生活中也似乎越走越远，其实人都需要交流，需要尊重。人们只看到王菲，因为王菲看到窦唯，窦唯的地位是弱势的，多数媒体报道关于窦唯的新闻的基点一开始就是不平等的，泥人尚有三分脾气，更何况是一个活生生的人呢？这事不是窦唯想做的，是长期被媒体或者是八卦相关人员长期逼出来的结果。

[匿名] 悟空

2006-05-12 02:19:18
窦唯，真的猛男！！！

我不敢说窦唯的现状和他自身的因素有关，因为“书生气”而不太适应现在的社会；我非常强烈的支持他，因为他的才气，因为他的低调，因为的坦诚。

我希望那帮SB记者不要在吵作他，也希望他能冷静下来，想以前一样保持平静。

我期待着他目前这件事能顺利的解决，我期待着十年后一代大师的显现。

[匿名] 怒火

2006-05-12 11:17:47
世界上为什么要有娱乐记者这个恶心的职业当他们活着很多人只能痛苦的时候我怀疑他们活着的意义
欣赏窦唯
听着何勇的幽灵写下这些
想着1995年的他们那些人
觉得很悲哀
.............

[匿名] 摇滚重生

2006-05-12 14:58:07
窦哥，当年的魔岩三杰是多么让人激动，别和这些无耻的家伙计较了，把我们带回十年前吧，我们等待着。
其实，人有时是不得不像现实低头的。
希望你能够幸福、自由。

[匿名] bloodline

2006-05-12 21:14:50
窦唯在和自己较劲,这样很危险,希望他想得开,归根结底自己欠的帐要自己还.

[匿名] 鄙夷虚伪

2006-05-13 12:05:20
从来喜欢窦唯，从来喜欢的没有理由！如果大家去听的他的“艳阳天”就会从中看出他是个很纯，而且对生活充满希望的才子！现在他这样子，真的感到了失意男人无助中的一丝丝痛苦！

从黑色梦中快醒来吧，窦唯你是最棒的！

[匿名] a

2006-05-13 12:29:58
新京的声明说报道客观？那就不要怕讲理啊，那从早上就把窦唯凉拌没人搭理一直到下午6、7点，把人逼的实在没办法才去极端发泄的。窦唯一个温文尔雅的音乐人，也是会讲道理的人，他这不是第一次闹报社，以前还去过一次北京晚报，也拍了桌子，骂了人，可是那家报社很诚恳很冷静地进行了解释说明，窦唯明白过来以后立即主动向对方道歉。
没有把矛盾消化在萌芽状态，或者是新京的人太无能，或者就是根本没有诚意，只是想借机会再炒作一把。

[匿名] 虎子

2006-05-13 15:31:34
人家怎么生活管娱妓们什么事啊,窦唯我支持你.

好好种地

2006-05-13 18:46:09
支持窦唯，一起链接

[匿名] 无欲则刚

2006-05-13 21:03:05
一直以来窦唯都是我最喜欢的摇滚音乐人，当初魔岩三杰太棒了，张楚、何勇、窦唯，真希望再看到之前的辉煌！

[匿名] 微风中马

2006-05-13 21:53:51
窦唯是我对音乐最初也是最真的接触，因为窦唯离婚才知道他的前妻王某某及一些其他人。就音乐而言，窦唯是高山仰止，无人匹敌的。一个音乐天才，为什么飘零到人间呢？

[匿名] 摇滚一代

2006-05-14 00:20:52
中国摇滚的希望

从窦唯的身上我看到了中国摇滚的希望，又看到了摇滚精神重现。他曾经代表着一代甚或几代人的精神与理想-对社会丑恶的抗争，对理想的执著追求，这就是希望。这么多年来，这种真正的摇滚精神已经被世俗所扼杀了。摇滚是精神，而不是观点或态度。他的观点或态度，我可能不完全苟同，但他的摇滚精神是当今污浊社会的一股清泉。

[匿名] 甲子

2006-05-15 03:05:33
给窦哥一个清静吧，我听着他的歌长大，这样很难过。

[匿名] 荒漠

2006-05-15 13:30:41
没有救世主，也没有世外桃源！

窦唯，孤独的斗士。商业社会的牺牲品。

[匿名] 希望

2006-05-15 17:06:49
窦唯，支持你
期待你的最新专辑

[匿名] 群众的眼

2006-05-16 15:04:31
支持窦唯！
希望做出更好的音乐！BS娱记．！

作者: 力量与美 时间: 2006-5-18 03:12 标题: 我丝毫不介意观众在台下睡觉-窦唯专访

作者：□晨报记者高磊摄影报道
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　　昨天下午，慕黑豹时期的窦唯之名前往新天地的歌迷，恐怕多少都有些失落：在两个多小时的演出中，窦唯不发一言，不哼一句，始终低头，或抚琴或打鼓，静静地和他的“不一定乐队”沉浸在自己的音乐世界里，或许是感觉太“闷”，或许是曲风雷同，记者在现场看到，音乐会演至下半场，几位坐在沙发上的观众都睡着了。
　　相隔两年，窦唯再度来沪开专场音乐会，不少忠实的乐迷追随而至。昨天13：50，离正式开场还有10分钟时，记者在ARK酒吧看到，一楼CD专售区前自掏腰包购买5张以上窦唯唱片的乐迷大有人在，其中一位告诉记者，他买了全部两场的门票和6张CD，“窦唯是我大学时期的偶像，上次他来上海，我错过了，这一次，不能再错过了”。
　　毫无疑问，这场打着“窦唯＋不一定乐队”的专场音乐会，绝对的中心是窦唯，不少乐迷也是冲着他而去的，14：00，当他出现在舞台一角拨弄琴弦时，顿时引起台下闪光灯一片，面对刺眼的灯光，窦唯如入无人之地，始终低头抚琴，毫不理会台下给予他的明星般的待遇。没有开场白，也没有寒暄语，在他的琴声中，“不一定乐队”中的鼓手、键盘手、古琴、贝司手相继登场，演出就这样“无声无息”地开始了。
　　演出前，记者了解到，“不一定乐队”的表演非常讲究现场感，往往凭借即兴发挥出彩，昨天的表演果然应验了这一点：事先没有节目单，中途也没有串场介绍，一切完全凭借乐队成员彼此的默契配合演出。舞台上，窦唯的角色是多变的：时而抚瑟，时而弹奏古琴，时而又坐到了架子鼓前。在现场，一位乐迷对记者说：“很意外，能在窦唯的音乐会上，看到他表演古琴。”看得出，窦唯极力想把古琴、瑟等中国传统乐器，与贝司、小号、键盘、吉他等西洋乐器融为一体，从昨天的演出效果来看，这番“中西结合”还算和谐。
　　只是，从演出曲风来看，窦唯早期音乐的激烈荡然无存，听得出，如今的他转而寻求一种音乐间透露出的平和，这种平和使得乐曲本身的起伏不大，有现场观众反映：乐队演奏的不同曲目，听上去似乎大同小异，差别不明显，加上乐队成员不作任何介绍，完全沉浸在自我的音乐世界里，所以不可避免让人昏昏欲睡。记者在现场看到，音乐会演至下半场，几位坐在沙发里的观众都睡着了。或许这幕场景可以用乐团某成员曾经的一番话来解释：“我们做的不是流行音乐，所以这是要看运气的，希望能找到听懂我们音乐的人。”

直面质疑，坦言不介意台下观众睡觉
窦唯：每天到茶馆“上班”

　　“我丝毫不介意观众在台下睡觉，可能那正是我希望的———自己的音乐不会干扰人，大家大可不必像看演唱会那样来看我的演出。”昨天下午，坚持要在两场音乐会结束后才接受采访的窦唯，面对记者提出“怎么看待演出现场有观众睡着”的质疑，大方表示“无所谓”。
　　质疑一：音乐太闷，观众睡着？
　　记者：相隔2年再来上海演出，你觉得听众有没有发生变化？
　　窦唯：观众人数没2年前那么多，但这并不影响我的演出，台下不超过5个观众的时候，我也演过。至于说为什么人数少了，有人说是因为票价偏高。
　　记者：我看了第一场演出，现场有观众中途睡着了？
　　窦唯：我没看到有人睡觉，通常我在台上时，不太喜欢看台下的观众。
　　记者：但的确有人睡着，你怎么看？
　　窦唯：我丝毫不介意观众睡觉，可能那正是我希望的效果———自己的音乐不会干扰人，大家不必像看演唱会那样来看我演出。
　　记者：你开专场音乐会，目的到底何在？
　　窦唯：我更在乎的是台上人的状态，老实说，上海的这2场，我觉得台上人的表现不太理想，很紧，不那么放松，而我和灯光师的配合也有一点误会，导致有一部分他操作失误。我开专场音乐会的目的，在于“百合”，就是争取和“不一定乐队”现场合乐演出接近100场。
　　质疑二：烟抽太多，嗓子哑了？
　　记者：有人说，你现在不唱，是因为烟抽多了，嗓子哑了？
　　窦唯：不是。主要是我发现，唱歌这事现在已非常病态，打开电视看所谓的音乐节目，唯一的形式就是唱歌，而且是那种形式化的表演唱。我承认年轻人有他们的活力，但成年人利用年轻人的热情来达到他们的目的，这一点，我很反感，所以，我要用纯音乐的形式提醒大家，音乐不止只有唱歌一种形式，现在人们都跑偏了。
　　记者：我留意到，你在演出现场，很随性地发出“吐痰”的声音，是刻意的吗？
　　窦唯：这不是表演，和音乐没太大关系，这只是当时我情绪的一种反应，绝对不是刻意安排的看点。应该说，我是借用了他人的表现方式，我曾经看过一个现代舞，台上6个演员，每人长达10分钟的“互啐”，让我印象非常深刻。
　　记者：有没有考虑有一天重新再唱？
　　窦唯：在没有考虑好如何运用人声的情况下，我暂时放弃演唱，先酝酿情绪。
　　质疑三：自我满足，音乐空洞？
　　记者：有评价说，现在的窦唯越来越满足于自我的音乐世界，外人却觉得越来越空洞？
　　窦唯：我不想说什么，很多人在说，但更多没说到点上。
　　记者：在音乐世界里继续保持沉默？
　　窦唯：其实，我只是换了一种表达方式，不再用之前的唱歌、摇滚形式，我的新唱片已经录好，马上要出版了。
　　记者：不一定乐队演出从来都是即兴的？
　　窦唯：我们从不排练，唯一交流的方式就是聊天，然后即兴合乐。平时我有一半时间泡在茶馆里，和乐队的人，还有一些朋友聊天，来上海演出，就是在那里谈成的。那个茶馆不大，总共才4张桌子，我觉得自己不是“泡”茶馆，而是去那里上班，找到一个没有薪水的工作，在那里，我扫地、打扫卫生，感到身心愉快，其实，我不懂茶，在茶馆里喝的更多是水。
　　记者：这次在现场，看你弹古琴、弹瑟，是不是也是最近才学的？
　　窦唯：今年年初，我有幸认识国内第一位古琴女硕士研究生，也就是现在乐队里唯一的女士巫娜，跟着她学古琴，真是一件让人意外和兴奋的事，这次属于“学以致用”。弹瑟，说实话，这是第一次，来上海前几天，去朋友家玩，发现了这个瑟，便突发奇想搬到现场来演奏，据说，这是马王堆出土文物的仿制品。

□晨报记者高磊

作者: 力量与美 时间: 2006-5-18 03:31 标题: 给Liruda的回复——张亚东

2006-05-16　02:55:52

看了你的留言，知道你是窦唯的朋友，你说他需要帮助。我不知道能不能帮到他，在他遭遇如此困境的时候，我只能说说心里的想法，以表达我对他的支持。

窦唯不仅是我的朋友，更是我生命中的一个礼物。我认识的窦唯是个音乐天才，一个视名利如粪土的人，也有着极为完整的内心世界，他从不愿打扰别人，也不愿被人打扰。在他的鼓励下，我第一次在录音棚里自己演奏吉他，确立信心。他对我有着知遇和扶助之恩。

近些年由于音乐上我们存在一些分歧，合作得也少了，可我从未停止过对他的关注，也在心底对他怀着深深的敬意。

他音乐的脱俗和人品的纯真让他在这个闹市里显得那么势单力薄，茫然无助。我惊讶于人们对于假新闻在态度上的默许和认知上的磨钝，完全不去顾及这会伤害一个人的尊严和心灵。我讨厌把简单的事情搞复杂，请别说那些貌似高深装模做样的话了。窦唯点着车后自己打电话报警并等在那里相比那些躲在暗处不愿见人的人，你就能知道，谁更愿意为自己的所作所为负上该负的责任。

这件事让我感到委屈和心疼。

作者: 力量与美 时间: 2006-5-18 03:43 标题: 是谁给了这些人放肆的权利？——并非小题大作

[匿名] 老子有理

2006-05-16 14:46:40
是谁给了这些人放肆的权利？——并非小题大作
记不得何时起假冒伪劣开始蔓延在我们的社会里，生活用品、食物、书刊报纸、电视广告、考试文凭、房屋医药等等等等，该有的都有了，不断还有新的在诞生，严重破坏了我们正常的生活秩序。多少人上当受骗，钱财损失无数，甚至被害致死，这些都算不上是新闻了，几乎每天都发生在我们的生活里，而那些造假害人的坏人们依然有不少逍遥法外，仍在继续他们的害人事业，有的竟然达到了明目张胆的地步，视国家的法律于不顾，公开猖狂地欺骗坑害人民。我想每个人都有过切实的体会，有过深恶痛绝的感受，每个人都期盼那些坏人早点被铲除出我们这个安定的社会。然而现实又怎样呢？坏人依然还在，好人依然在被骗，而且做坏事的人也越来越嚣张。
我们不期盼一个完美的社会，只向往一个人心趋善的生存环境。
每天翻开报纸，可以看到各种各样的广告；每天打开收音机，也可以听到各种广告。这在我们国家的每个大城市里成了普遍现象。我不知道其他城市的报纸会刊登什么样的广告，在我生活的城市里大部分报纸都会用不少版面刊登一些招聘和行医用药类广告。曾经看过本地一家电视台连续报道过一件事，有不少找工作的人看到报纸上的中介公司招聘广告去应聘后上当受骗，被骗了登记费却没工作做，去讨要登记费被招聘中介恶狠狠地打伤。那些骗子在电视台的摄像机面前也丝毫不收敛恶样。后来当地警方介入平息了此事，被打伤的应聘者要回了登记费。然而没过多久，那家黑中介又开始骗其他人了，只不过换了个地方。
事到如今，每天的报纸分类广告里依然可以看到那些骗子公司的影子，虽然他们的联系电话换了又换，但他们发布的招聘信息却是大同小异。那些报社广告部的人不知道吗？或许他们一直在忙着数钱还来不及去核实那些广告信息的真实性。那些假药假医的广告就不要说了，仿佛印证了一句老话：骗子钓鱼，愿者上钩。我们的某些新闻媒体给了这些骗子充分表演的空间。媒体也要吃饭生存啊，不做广告怎么行？即使媒体刊登的虚假广告有人上当受骗了，那被骗的人就是活该了吧，自我保护意识太差，没有辨别真假的眼光，统统似乎都不是媒体的责任。
我不是做媒体的，不太了解相关的法律，我想我们国家在对媒体的公开报道上应该是有法律约束的。讲真话必须是前提。小孩子说了谎是要被老师和家长指责的，大人说了谎也是要被家人朋友批评的，如果我们的媒体对老百姓说了谎该承担怎样的责任呢？这个需要法律界的人士们去评判了。我只知道，媒体在宣传上有其特殊性，因为它面对的广大群众，那么它的报道如果失误就会有相对广泛的不良影响。作为群众，他们每天对社会了解的信息大多来自各种媒体，他们对很多社会问题的认识也会被媒体的导向左右。在今天社会，各种媒体对人们的生活的影响是很深的。再说到前面讲的犯错一事，人无完人，我们不去苛求所有媒体都能永不犯一点小错误，因为媒体上的报道也是人写出来的。可是，犯错也分两种，一种是无意的，一种是明知顾犯。对于第一种无意中犯错的媒体，只要它能即使纠正消除影响，群众是可以理解原谅的。对于第二种，明知是虚假的或是错误的东西，却冒然刊登在媒体上的这种做法，就不能不让我们愤怒了。因为这是明着在直接或间接地害一些无辜的人。想起60年代三年自然灾害的时候，不少地方的报纸为了歌功颂德隐瞒事实虚报粮食产量，欺骗了政府也欺骗了人民，给国家带来很大的危害。而今天的一些媒体刊登一些虚假广告报道一些不实新闻，已经成了他们的家常便饭。从小老师就教育过我们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。也许这些媒体觉得做一些小的虚假广告或者做一些小的不实报道，对我们的社会没什么大的不良影响吧。事实如此吗？这些媒体的报道者或编辑难道真的不知道他们这样做的后果是什么吗？其实后果很严重！！！身为一个做新闻的工作者，究竟是你的私人收入更重要还是社会责任心和公德感更重要呢？国家给了你们向大众做宣传报道的权利，难道你们中的一些人就可以滥用这样的权利来欺骗人民甚至欺骗政府吗？是谁让你们中的一小部分人放肆地凌驾于法律之上公开地愚弄欺骗群众呢？该是所有媒体自我反省的时候了，也是我们国家的有关部门该严厉打击各行业的假冒伪劣的时候了。这样的状态一旦持续下去，当年自然灾害时的事件再发生不是没有可能。我不希望在这里危言耸听，但我希望我们每一个国人居安思危。我们现在所处的安定团结的局面得之不易，国家经济发展也在蒸蒸日上，要维护这样稳定的局面，就需要有一个良好的社会秩序。所有的假冒伪劣却是危害这个良好秩序的最大恶瘤。媒体打假势在必行。
最近发生的一件事情才让我更了解媒体，原来新闻也可以“杀”人！一个与世无争安安静静做音乐的人，被某个媒体某位无聊的娱乐记者报道的所谓“真实”新闻逼到忍无可忍的地步，竟然去点火烧了该报社某编辑的一辆汽车。单从事情结果来看，这个音乐人做的是不对，他不该用这样极端的方式去泄恨，但是从这事件的深层起因去探究，这完全是一些过分关心他人隐私的缺乏职业道德的记者所造成的间接伤害引起的。该音乐人并不是那种喜欢在娱乐圈招惹是非被娱乐记者跟踪的人，好端端的一个人的私生活无端地被一些媒体追踪曝光，真的不知道这个记者是什么样的心态！群众的娱乐生活需要大众化多样化，但绝不是庸俗化。我们现在暂且不谈该记者所报道事件的真实性与否，只是想请问这位记者你在发表这篇报道之前有没有经过被采访人的认可呢？我不太了解新闻媒体报道的操作程序，但这样一个对被报道对象一点尊重都没有、一点知情权隐私权都不给的记者来说，你这么做象个合格的国家新闻工作者吗？！不谈道德方面的问题，我们不去考证该记者发表这篇报道的动机所在，这种想当然的工作作风不负责任的工作态度是不是应该受到相关部门的警觉而对之采取相关惩治措施呢？我们的媒体是为大众服务的，不是来愚弄误导大众的，更不是某些人用来谋取私利的工具！一个音乐人，他也是普通人，点火烧别人的车违反了国家法律，我们是不提倡，但是，一个新闻工作者，一个媒体机构，肆意歪曲报道别人的言论和事实，对别人的精神和名誉造成严重伤害，这样的行为难道就可以逍遥于法律之外吗？难道你们有什么特权吗？是谁给了你们这些人放肆的权利？！！！这个音乐人，一个普通人，相对拥有强大宣传势力的媒体来说是一个弱势个体，从舆论上来说他是处于绝对劣势，媒体的狂轰乱炸足以把白的说成黑的，而对事情不了解真相的老百姓来说则被这些没有可靠真实性的报道一遍遍洗脑，这样做不是和“杀”人没什么区别么？报纸可以多卖钱了，老百姓也被庸俗地娱乐了，一个善良的普通人也被你们“杀”了！你们究竟该当何罪！！！
我知道大部分的媒体和新闻工作者都是有良知有职业道德和责任心的，这两天看到一些媒体关于上述事件发表了一些不同声音的报道。人的道德和于己于社会的责任是一方面，更重要的是在中国这样一个法制社会里，对一切假冒伪劣的或人或事的法律约束和制裁必须行之有效，这样那些扰乱社会秩序的坏人才不敢兴风作浪。法律面前人人平等，写在我们的宪法里，无论是个人还是组织，同样的平等。希望我们的执法机关公正地行使你们的权利，保护每一个善良守法的公民，惩治每一个作恶欺善的坏人！

并非小题大作。文笔不畅处请包涵。

此文献给令人尊敬的音乐人：窦唯

转送：每个对此事件关注的人（特别是司法机关和新闻媒体的工作人员）

[匿名] 大白

2006-05-16 14:49:12
支持窦唯！！虽然对他的音乐停留在幻听上，因为以后的专辑很难在市面上看到。就是支持窦唯，就支持，谁也别拦着，也拦不住！！

[匿名] 我觉得

2006-05-16 15:07:51
我觉得窦唯是很单纯,你说也都没错!可是你为什么写这些呢,告诉大家你同情他么?他需要你的同情么,人活着如果不能坚韧让自己活的更好,就不需要同情,失败了也不需要一些假惺惺的同情,我认为你这是在高调!

2006-05-16 15:11:51
窦唯-“王菲前夫”，如果，还是这个人没有这个称呼，没有这个经历，在今天，他混的那么的不好，大众传媒，谁会关心他，说他现在如何，如何，他是那么的不幸，虽然是才华横溢，虽然热爱生活，却由于他曾经的身份，被大众无情的伤害了，因为媒体无休止的胡说八道，因为大众们在不知情的情况下津津有味的聊着天后和他及天后的历任男友们。他的人生就这样在无时无刻的真的假的曝光中成为人们的话题。
人有生存的权利。也有快乐的权利。他的痛苦被所有人当成的话题的时候，他失控了，精神崩溃了，大家才说，谁呀，谁呀，谁把他害成这样了，他不就是一普通人吗。殊不知你谈论他的时候，想没想过这不过是一普通的人而已。
社会的悲哀！小人物的悲哀，弱者的悲哀！
出名，好多人梦想的事，今天他到是做到了，但他都快疯了。行为都失常了。出名又有什么用。
聪明的人早就利用这曾经的关系和知名度挣大把的钞票了。希望他聪明起来。希望有人能看到这样大的知名度，在艺术上或市场上帮他重新找回对这世界的信任。

[匿名] 孟兵

2006-05-16 15:12:19
每人都有自己的生活方式,给窦唯点时间吧也许他会自己走出来的,高一的时候喜欢上了窦唯,何勇,唐朝,黑豹等等中国新音乐的前辈,现在我已经大学毕业了,那时听歌的震撼还时常出现在脑海,总有一天窦唯会重复黑豹乐队主唱时的风采

boboniuniu

2006-05-16 15:17:52
关注音乐本身比关注隐私要高尚的多。我喜欢黑豹的歌。它们是发自内心的呐喊。可是在商业气氛浓重的今天，窦唯显得那样孤单。其实不单单是娱乐记者的无聊，他们写的那些无聊的东西很有市场，所以才形成恶性循环，从而愈演愈烈。我想现在即使有的人物质上是富有的，可是精神上非常贫乏，艺术欣赏更多的对于他们是感官的刺激，所以不奇怪他们关注艺人或者音乐人超过他们的作品。

[匿名] cherry

2006-05-16 15:18:06
真正的音乐人，已经不止在音乐上带给我们喜悦的那么简单了。对于他们，我们关心…

[匿名] 都别去糟

2006-05-16 15:18:54
“你的吉他，窦唯的鼓，王菲翻唱窦唯一首经典的 Don＇t break my heart”
“窦唯到位地打鼓,默契地情爱与音乐的交流.童童稚嫩的儿语伴着父母的身影,不离左右.”
当年爆满的红勘演唱会。~（永远的四杰）
一切都历历在目！！！~
摇滚一去不复返！！！~
没有当年的窦唯，就没有今天的啊菲！！！窦唯是最棒的！！！
永远支持窦唯！！！
希望你能在他最艰难的时候，站出来帮他一把！！！
祝窦唯早日走出困境！！！
希望窦唯能获得自己想要的生活~都别去糟蹋他了！！！（“别去糟蹋”MV中的嘶吼声一直回荡在耳边……）

[匿名] 胃溃疡

2006-05-16 15:23:16
感谢您的这篇文章。特别是那句：
“窦唯点着车后自己打电话报警并等在那里相比那些躲在暗处不愿见人的人，你就能知道，谁更愿意为自己的所作所为负上该负的责任。”，一语道破，一针见血。
这见事情可以看到，媒体不但已强势群体高高在上，还到了“笑贫不笑娼”的地步，简直是对“不为五斗米折腰”的蔑视！！

[匿名] 哦乖

2006-05-16 15:25:47
“我认识的窦唯是个音乐天才，一个视名利如粪土的人，也有着极为完整的内心世界，他从不愿打扰别人，也不愿被人打扰。”

谢谢你，你说的窦唯和我在他艳阳天以后的音乐里听到的窦唯是一致的。

[匿名] 丹qiqi

2006-05-16 15:32:33
鄙视落井下石的人!
支持窦唯,他的音乐我很喜欢~~~~~~~~

作者: 力量与美 时间: 2006-5-18 04:04

[匿名] 无奈那天

2006-05-16 16:08:31
我不了解当事人,只是单从音乐给出的信息来衡量.
窦唯是我听过的最真诚的音乐,不迎合商业,各种感情毫不掩饰的都用音乐表达出来,当然首先他也有那个才华能随心所欲的表达的出来.
而从效果来看,我觉得听过的人都会愿意相信他在生活中也是一个不太会'转弯儿'通容的人.
纵观窦唯这几年,他没吃老本儿光凭着当年那几首'don't break my heart ''无地自容'之类的赚钱,而是相继踏实耐心的推出了几张专辑,感觉应该是个本分的人,至少知道自己姓什么,该吃哪碗饭.而且只要耐心听,根本不会存在什么曲高和寡之类的问题.像艳阳天,幻听,望天儿...等等所有听的人都会有共鸣,相当有感觉.至于他最近的音乐越来越'静',可能是和当事人的心态有直接关系.
再来看王菲
如果她和窦唯这样的人生活在一起,久而久之,最大的影响就是叛离商业唱片,回归音乐本身.他们离婚前的那张唱片'浮躁'就是很好的证明.如果她不离婚,或者说不像窦唯所说,有人策划他们离婚,那么依照这两个人的性格,很可能就是在一起和商业音乐越走越远,矛盾激化.为了守住王菲这棵培养多年已经成型的诺大摇钱树,只能有人去策划离婚.可能当事情发生的时候,两个当事人都没有察觉.当察觉了,比如王菲,也只能承认妥协这个现实.毕竟还是要生活下去的.唯一能做的就是媒体上表现出来的'沉默'.不去解释,也解释不清,也没勇气都抖出来.都抖出来了也无济于事了.之后看她的唱片就是一张比一张商业.
建议王菲为窦唯做点什么,比如拯救他的才华.或者以后干脆就彻底不复出,当然了,这么多年了再用行动抗议什么也没什么劲了.
　
[匿名] 晓霁

2006-05-16 16:20:12
从某种程度上说，窦替我们做了不敢去做、无力去做的一些事。
比如说拍案而起以及对“绝对真诚”地坚持。
反观自己，也曾憧憬着淡泊、单纯的去平淡地生活，但如今仍旧没有这个勇气，仍旧摆脱不了物欲的诱惑。于是也只能把窦唯的音乐以及他本人化为自己在梦想中的一个替身了。

火唳

2006-05-16 16:26:24
走近才知道名人的难处.

　
[匿名] 雨吁

2006-05-16 16:35:15
反对一切虚假新闻
还音乐人一个纯净的创作天空
QQ372916947

[匿名] 张泽昕

2006-05-16 17:00:26
每个人的一生之中，都会遇到过很多次低谷、失意。可是，幸运的是，我们中的大多数人遇到情绪低落时，往往在此时会有朋友在身边支持，可以倾诉。而窦唯的可怜就是，媒体让他的个人的，隐私的境况成为公众广泛议论的话题。正如，一个人说话常有理，两个人说话见高低，众人说话是真理。纵使他窦唯有一千张嘴也抵不过上亿人的口水。何况一个人的声音又怎么能在沸沸扬扬的议论声中显露出来？
所以，我想表达，每个人都需要至少自己认为是快乐而正确的信念，自在的生活。

　
[匿名] 过客

2006-05-16 17:20:45
窦唯做得很好，那个娱记活该。
不管法律上怎么审判，大部分中国人更重视的是道义和品德，你不用太担心。

[匿名] 狂奔

2006-05-16 17:26:42
窦唯的创举，让混沌的视听突然有了一声清脆的烈响。在弥漫着同情的氛围中，我感到“法制”的苍白，制造伤害的人可以躲在法律背后嘲笑被害人的狼狈，而受害者必须在文明的牢房反思自己的愚蠢。很多明星可以和狗仔保持良好的关系，犹如鱼水之情，然而窦唯不能，只因他的确不是娱乐人，活得性情一点在这个社会实在很难，这个功利的世界被我们惯坏了，在真实的声音越来越少时，我们的良心是否会有一点改变......

[匿名] 欲哭无泪

2006-05-16 17:27:44
希望窦唯的灵魂在无比残酷的现实的折磨中继续升华，痛苦的绝望背后是平静和安详，窦唯，请继续面对你的内心和灵魂，地狱的终点是天堂，地狱天堂和人间都在心里！

[匿名] 我说一点

2006-05-16 17:39:09
一直以来，我特别讨厌别人把窦唯称作“王菲的前夫”；窦唯就是窦唯，不是谁的谁！要知道流行音乐圈是先有窦唯而后才有王菲，听过他二人早期音乐和知道他们过去的不难发现是窦唯某种程度上成就了今天的王菲！那些愚蠢的狗仔根本不知道窦唯是谁？更不用说听懂他的音乐了！如果娱记们非要用谁的谁来表述一个人的话，不如说“王菲—窦唯的前妻”吧！

[匿名] 我和九月

2006-05-16 17:41:30
看到窦唯的这个消息很为他伤心，尤其这几天突然从后备箱里翻出很老的黑豹的那张《Don't break my heart》，就一直在听，虽然他自己说他最不喜欢他在黑豹时候的音乐，但听着的时候还是能够非常清晰得感受到那时的窦唯的激情，还是能够感受到他的才情。很为他难过。真心希望能有人出来帮他。虽然他的行为的确有些过激，但仍然想声援他，希望他能早日真正的平静下来。无论如何，还是希望，他能逐渐走出来，健康地平静地生活。

[匿名] 白纸真言

2006-05-16 17:43:53
支持窦唯！今天的媒体到了该认真反省的时候了，要有点人性。如果你的家人是这样你的态度是怎样~~~~~~。对于一个真正热爱音乐的人，他想给这个社会留一点痕迹和记忆，请你们这些畜生离他远点~~~~~~《别在纠缠我》~~~~~~~~~~~~《别在纠缠我》~~~~~~~~~~~~《别在纠缠我》~~~~~~~~~~~~《别在纠缠我》~~~~~~~~~~~~《别在纠缠我》~~~~~~~~~~~~《别在纠缠我》~~~~~~~~~~~~《别在纠缠我》~~~~~~~~~~~~《别在纠缠我》~~~~~~~~~~~~《别在纠缠我》~~~~~~

[匿名] 小与

2006-05-16 17:57:56
人们对于假新闻在态度上的默许和认知上的磨钝
--------------很多人其实都对这些反感大部份人也能明辨是非但读者不是媒体媒体是有话语权的看了新闻我们除了说声切~ 这都什么呀老百姓能改变什么觉得现在似乎谁都能当记者特别是娱乐记者而且总揣恻人们都喜欢乱七八糟的东西现在早不像八九十年代了哪家报纸上的内容还都是可让人完全相信的?

　
[匿名] 朱美萍

2006-05-16 18:22:03
我也一直喜欢窦唯，也一直喜欢你。但，我也终究是因为先知道窦喂和王菲。然后，才知道你的。因为，那时听说你是窦唯妹妹的男朋友。（这话听上去有点八卦，但的确是因为这个原因知道你的）而且，知道你给王菲的音乐作曲并监制。
我喜欢你说的，窦唯视金钱与名利为粪土。有时，我常想：王菲那么的爱他，但不知道他为什么那样的不满意。尤其在他们的关系上，王菲除了音乐，还能挣到钱。他有什么不满意的？但又想，除了钱，应该还有别的。所以，也就不注意他了。
但最近，的确八卦太多。他的第二个婚姻也变了。让人颇觉得有点不可思议。媒体上那么多，我想他实在憋不住，是想发泄一下吧？~！我根本是理解并同情他的。
现代社会就是这个样子，无知"良民"太多。都是为了自己吃饭，连良心都没有了。我想，还是让那些人别吃饭，比较好~！！不给他机会。


[匿名] 桃之夭夭

2006-05-16 18:40:31
我认识的窦唯是个音乐天才，一个视名利如粪土的人，也有着极为完整的内心世界，他从不愿打扰别人，也不愿被人打扰。他音乐的脱俗和人品的纯真让他在这个闹市里显得那么势单力薄，茫然无助。
只是窦唯这个样子太苦了!所有这样的人都是如此,坚持会让自己很难过的!

　
[匿名] 梁志林

2006-05-16 18:51:53
对.坦荡的窦唯.对就对错就错.那些歪曲事实'躲背后搞风雨的小丑们没这种承担. 祝福窦唯!

作者: 力量与美 时间: 2006-5-18 04:16

[匿名] 真正的音

2006-05-17 09:49:01
喜欢窦唯和他的音乐很多年，从当年热血激情的重金属，一直欣赏到现在直指人心的纯净天籁乐声，反璞归真。他始终走在时代的前列。
我觉得。喜欢窦唯音乐的朋友大多比较低调，自己静静的欣赏，也不善于跟别人宣扬。同样，这次他惹了麻烦，有北京的朋友去看守所拉横幅支持，很感动。我在深圳，不适合这种方式支持，所以就去买了五套窦唯刚出版的新专辑《东游记》上下版，顺便送朋友。RMB25/版，每套上下两版。也算做点力所能及的事。也为了以后可以听到他更多的新专辑。

其他有心的朋友们，希望都能行动起来，证明窦唯！支持窦唯！

　
[匿名] 农民

2006-05-17 09:49:25
虽然以前没听说过你的名字，但从文章中知道你是窦唯的朋友，请不要只用“我只能说说心里的想法，以表达我对他的支持。”这样的方法支持窦唯，因为在现有的社会文化环境下，你的这种支持真的微不足道。我还以为窦唯没有朋友哪，在他最困难的时候对他号称朋友的你们都去哪了？！拿出你们的男儿的血性吧，一个人如果活得连尊严都没有，还要音乐干吗！

[匿名] 是菲

2006-05-17 09:49:57
支持窦唯，愿他平安。

《山河水》是他带给我的最好的音乐礼物，谢谢窦唯，谢谢。

　
采薇胡同

2006-05-17 09:51:57
窦唯烧车？窦唯烧车！对于像我这样的“豆米”，这个新闻看着让人热血沸腾！
惊讶于他的暴怒，惊讶于他发泄后的平静，更惊讶于现在的怪异现象！
在我心中，窦唯还有崔永元，都是那种有责任感，有良心的人，可是为什么在这个时候，崔永元抑郁地炮轰这个炮轰那个，而窦唯更是将心中的怒火爆发成一场烧车风波。
我相信：这绝对只是个开始！一场更大的斗争还在后面！！！
对于大多老百姓，这无非是茶余饭后的谈资，甚至成了笑点，但是对于所有对社会有责任感，对艺术有追求的人们来说，这绝对是一阵狼烟烽火，是召唤大家要冲上前去，奋起斗争的号召！
如今的世界，已经被那些充满了欲望、拜金且没有良心的人愚弄着。为了钱、权、女人以及所有自己的欲望，他们出卖了自己的灵魂，用低速且愚昧的表演愚弄着善良的老百姓。而老百姓们早已无可奈何的接受了这些令人作呕的表演，随着他们逐渐一步一步向拜金、低俗的娱乐前进。为了欲望，那些人可以丑化自己的形象，放弃自己的尊严，在银屏上，在报纸上宣传着自己。甚至有些人更是用丑化别人，陷害别人来达到自己的目的！踩着别人的尊严，你会站的更高吗？
而那些真正的艺术的追求者，那些对社会尚存责任感的人们呢？他们的声音被周遭嘈杂的叫好声淹没了，一旦有人高高跃起，振臂高呼，就被人们冠以“炮轰这个”、“炮轰那个”的名义，如果你在稍微的愤怒一些，那么，你就极有可能是“精神病”、“抑郁症”了。“不是在沉默中死去，就是在沉默中爆发！”而这种责任心与良知又如何能让我们安下心来呢？看看周围，真正关心社会的是谁？而那些打着娱乐大众旗号的人们又在做些什么？他们舌头都被金钱染绿了！！贪婪的双眼早已经无法离开手里那满满的钞票了！！
我们失去了本应属于我们的艺术。那些真正的音乐、文化、知识，已经被那些“明星”、“偶像”向垃圾一样甩出车外，带着他们一身的浮华装饰与内心空洞的灵魂，驾车一直奔向名利的金山。而他们所碾压过的，就是那些善良而有良知的人们的心，还有尊严！
革命尚未成功，同事仍需努力！
我们只是平凡人，而真正能够有战斗力的人就是像你——窦唯这样的曾经的“明星”们！
冲动是魔鬼。熄灭心中的怒火，重新上路吧！战场上需要你！

　
[匿名] 阿明

2006-05-17 09:53:29
让我们赶快行动,去帮助这世上为数不多而且曾经给大家带来感动的人吧!过去他让大家感动,现在让我们为他做点事情.

　
[匿名] gongzheng

2006-05-17 09:58:08
就因为他是王菲的前夫，就因为他在个人生活的改变，媒体就要反反复复的羞辱，窦唯是一个人，虽然他有才华，但他也要生活，也要有自已的隐私，那些没有道德的记者们，你们就可以每时每刻把自已暴露公众吗？为人要善良，不要逼死别人。

[匿名] 猫肥

2006-05-17 09:59:26
像窦唯这样的内心简单的人注定要受苦了，谁叫这个社会是这么这么复杂和混乱呢。希望他足够坚强，也包括你，亚东老师，也包括我自己。

[匿名] 过路人

2006-05-17 09:59:49
很巧，
窦唯痛恨的是卓伟——一个专门窥视隐私的娱记，
在央视实话实说中与李亚鹏针锋相对的也是这个卓伟。

　
[匿名] 喜欢秋天

2006-05-17 10:03:32
看看《北京杂种》这部电影吧，市场上很难找到，张元导演，里面有窦唯的表演，估计是他演的第一部电影，也是最后一部

　
[匿名] 出尘

2006-05-17 10:08:01
欣赏窦唯的特立独行,为做自己的音乐而不商业,不随波逐流,与世无争.可惜,老实人被逼急了.

　
[匿名] 石头

2006-05-17 10:08:12
窦唯是每个80代的音乐之神是任何明星不可比拟的更何况是李亚鹏拿他和窦唯比简直是侮辱窦唯王菲走上了不归路我们不会窦唯我们永远支持你
　
[匿名] Rein

2006-05-17 10:08:54
窦唯不是一凡人，至少内心是超凡的
　
[匿名] 我行我素

2006-05-17 10:15:52
也许窦唯他有自己的想法，这个社会已经乱了，乱得让自己无法把握自己的命运，他需要静一静了，理解他，支持他，但真的不想他这么折磨自己。希望他坚持住！

[匿名] 普通百姓

2006-05-17 10:22:28
我不了解窦唯，可是我相信他是多么无奈和愤怒，他真的是被逼急了！！！

　

作者: 力量与美 时间: 2006-5-18 04:24

张爱峰

2006-05-17 18:12:02
窦唯，又一个可怜的孩子

中国摇滚乐曾经叱咤风云的“魔岩三杰”，给我的感觉是三个长不大的孩子，也许张培仁正是看中了他们这一点天真才签了他们。何勇是最明显的，在红馆演唱会上那么多人都知道“四大天王”的歌不怎么样，但别人都很含蓄，只有这个可爱的孩子大声说了出来。也只有纯真的孩子才能做出《垃圾场》《姑娘漂亮》这样的歌来，孩子何勇的特点是直率。张楚是永远沉浸在诗歌中不想长大的孩子，做不好音乐就拿刀划自己的腕，然后去西北吹风，孩子张楚的特点是爱幻想，追求完美。另一个孩子窦唯是始终坚持做音乐的人，专辑一张一张的出，即使卖不了多少，即使穷困潦倒，也不肯违背自己的内心去做媚俗的音乐。
窦唯说自己的两次婚姻都是阴谋，都是女方有预谋的，不管对与错，这都说明他太高看自己的才华了，好象王菲和高原想靠着它而留名千古似的。朋友曾说过，窦唯是那一代摇滚乐手中唯一一个有希望成为音乐家的人，他确实从流行摇滚到歌特音乐到氛围音乐一直走得很独特，做出了自己的风格。如果一定要说他的两次婚姻是有阴谋的，那么我想只能解释为两个女人最爱的是他的才华而不是他这个人，这两个女人可能真想看到他成为一个真正的音乐大师，获得亿万世人的称赞，过上一份幸福的生活。然而，在今天这个充满炒作的浮躁社会，真正的好音乐只能被埋没，大众还没有那么高的欣赏趣味。只有全身心爱着音乐的人才能不管环境如何困难也执着的去做心中的音乐，比如窦唯，但是这样的人很少，正如窦唯所说很多的人是拿音乐来做别的，是想获得名声或者想赚钱，所以别人可以媚俗，但窦唯决不会媚俗。说真的，如果有人说魔岩三杰在大肆炒作自己，我说什么也不会信的，因为他们是最真诚的孩子，不会耍什么手段的！窦唯因为对音乐的热爱而可以忍受穷困甚至别人的误解，但王菲绝不是这样的人，我想高原也不是，所以离开是正常的。从一个角度说我觉得窦唯真正爱的只有音乐，不是高原，也不是王菲。
我觉得窦唯是很讨厌媒体炒作的，所以当年敢拿可乐泼记者，至于这次说这些，我想是犯病了，实在心里太难受了。
我觉得孩子是世界上最纯真最神圣的人，他们是最虔诚的圣徒，他们永远不想长大，如果长大意味着学会媚俗融入现实这个很功利化的社会。看着窦唯36岁了，还这么孩子气真为他高兴，只有这样纯净的人才能真正做好一门艺术，因为他们心无杂念。不过从《幻听》之后就很少听他的音乐了，也许他又有了新的突破，但可能已经不是我喜欢的那种音乐了。对比窦唯，感觉自己越来越俗了，也许我不配去写评论他的文章。
很喜欢窦唯说的那句话，如果才华耗尽了会去扫大街，自食其力的活着。这不由得使我想起那个很牛的人物道格拉斯亚当斯，做过电视编剧，做过沙特王公的保镖，还做过七十年代伟大乐队平克弗洛伊德的吉他手，还去养鸡场做过清洁工，最后却靠一本《银河系漫游指南》红的发紫，我觉得这才是真正丰富的生活，也许真诚的孩子就是这样的。最后我还是希望窦唯能平静的做音乐，平静的活着。人生最大的幸福就是做自己喜欢的事，说自己爱说的话，你们说不是吗？

作者: elfin 时间: 2006-5-18 05:00

呵呵，就是不懂为什么媒体那么针对他。
可能是就他还值得炒一炒？

一直都喜欢他的。
他最近又出什么事儿了？

作者: Desperado 时间: 2006-5-18 12:53

我觉得我们这些支持窦唯的朋友们很可爱, 即使我们算不上他的铁杆歌迷.

作者: 来自北方的狼 时间: 2006-5-19 11:53

乐队成员曝窦唯大闹报社真相：接到恐吓短信

http://ent.QQ.com 2006年05月16日 11:24 　北京娱乐信报　

前(14)天，四川某媒体报道，崔健、郭峰、朱明瑛等演艺圈大腕打算义演，为刚刚砸电脑、烧汽车的窦唯凑钱赔汽车、打官司。在向郭峰求证此事时，他却连称没听说过。

据这家媒体报道，窦唯出事后这几天，崔健、郭峰、朱明瑛等大腕都公开表示支持同情窦唯，都在加班加点地忙着策划为窦唯义演募捐的事情。筹到钱后，一是赔汽车，二是准备用来打官司。同时，江小鱼等几个演艺界朋友，也一直在京城和窦唯的妹妹窦颖、妹夫侯先生为此事前后忙活。

这些天一直在央视青歌赛当评委的郭峰，闻听此事有点丈二和尚摸不着头脑。他说：“前几天，这家媒体的确采访过我，当时我只是谈了对这件事的看法，同时也对窦唯表示了同情。但是至于给窦唯募捐义演的事情，我从来没说过，也没听说过。”那么这件事情如何得来？青歌赛的宣传策划人之一，同时也是即将在沈阳举行的“纪念中国摇滚20年”演唱会策划人的江小鱼对记者说：“参加这场演唱会的部分歌手听说此事后，除了表示同情之外，针对窦唯目前的经济窘况，他们还打算出一点力，在酒吧里自发筹备一次义演，用筹集到的钱来赔汽车、打官司。当然，这只能从经济上帮助一下，最终还得看法律的结果。”据江小鱼说，这几天窦唯在看守所里状态很好，心情也很平静。

昨天，记者还从窦唯的“不一定”乐队成员文智勇处了解到，窦唯现在还在看守所中，而他认为，窦唯做出这样的举动，是因为事发前几天，他接到了东北某报社记者的恐吓短信。

文智勇在电话那边的声音很低沉，“窦唯还在看守所，这是我们乐队成员最着急的事情！”文智勇说，乐队希望从法律的渠道尽快解决这个问题。“乐队本来正常的训练都打乱了，演出暂时也都不演了，窦唯不在，我们也没有心情！”文智勇透露，他现在每天去看守所，也不一定能见到窦唯，惟一能做的就是赶快想办法，通过法律解决。对于有报道说，一些圈内的音乐人，想通过义演等方式帮助窦唯，文智勇表示，他并没有听说过。

文智勇还告诉记者，最开始窦唯去报社砸电脑的时候，他也去了，当时是下午一点多，他看见当时窦唯情绪特别低沉地坐在一间屋子里，但是因为乐队下午排练，文智勇没有一直和窦唯在一起，“其实，窦唯一直都挺理智的，只是他的情绪非常不好，我知道他受了很多的委屈！报道他的很多新闻都是瞎写的！”文智勇说，“最直接让窦唯去闹报社的原因，还是因为窦唯接到了东北某报社记者的恐吓短信，而记者用了那家报社记者写的文章，这让窦唯的情绪处在极度低沉中。”(文/张学军郝晓楠)

作者: 力量与美 时间: 2006-5-22 18:20 标题: 崔健：窦唯无奈使用苦肉计呼吁保护艺术家隐私

2006年05月19日02:23 燕赵都市报
　　本报讯据北京娱乐信报报道，“窦唯事件”发生以来，引起了媒体和演艺界的高度关注。昨天，受崔健本人委托，由乐评人江小鱼给媒体发来崔健关于窦唯事件的声明和看法。同时他呼吁新闻立法保护艺术家隐私。

　　在这份声明中，崔健首先声明：目前，媒体上关于我对窦唯事件的所有看法和行动都是谣传。对于以实际行动为窦唯做些什么，我曾经有过这样的念头：作为被媒体伤害的艺术家，窦唯通过个人的苦肉计，引发了我们对艺术家、公众和媒体之间关系的深切思考，我们应该呼吁新闻立法，新闻需要(也应该)保护艺术家的隐私。

　　崔健认为，窦唯事件究竟属不属于纵火？窦唯“纵火事件”是否属于民事纠纷？自有法律评判。他在艺术家和媒体之间的矛盾无法解决的情况下，采取了极端情绪化的行动固然不可取，但窦唯事件的积极之处至少是一次难能可贵的普法教育。窦唯以身“普法”，就是要告诉社会：希望社会、媒体，都能给艺术家以一个应有的隐私空间。事实上，窦唯并没有对任何人、任何机构造成实际威胁和损害。如果该“新京报”能及时、坦诚地与窦唯交流，也就不会发生“纵火事件”。

　　在这份声明的最后，崔健提出了一大堆的问号，他说：“媒体发布虚假新闻是否应该承担法律责任？对舆论监督的媒体是否也应该进行舆论监督？记者是否也应对他们所制造的虚假新闻造成的恶性影响承担责任和法律后果？”

　　

作者: 自由风 时间: 2006-5-24 20:47

看看那些所谓的娱乐性报纸和所谓娱乐新闻节目，满目皆是为提升销量而追逐甚至制造出的各种无聊花边消息，迎合低级趣味到处猎奇和挖掘隐私，大肆鼓吹一夜情婚外恋性滥交，普及所谓的性教育实际是性庸俗化唯肉欲化，宣扬黄赌毒宣扬拜金主义，真的是什么来钱写什么，什么不要脸写什么，彻底丧失新闻职业者道德水准

作者: 力量与美 时间: 2006-5-26 08:10

Originally posted by 自由风 at 2006-5-24 08:47 PM:
看看那些所谓的娱乐性报纸和所谓娱乐新闻节目，满目皆是为提升销量而追逐甚至制造出的各种无聊花边消息，迎合低级趣味到处猎奇和挖掘隐私，大肆鼓吹一夜情婚外恋性滥交，普及所谓的性教育实际是性庸俗化唯肉欲化， ...

职业道德与自身素质问题
社会风气的庸俗化某些国人大力迎合
劣根性不仅是普通人群甚至蔓延到文化界、知识界、新闻界等所谓精英阶层

作者: 力量与美 时间: 2006-5-26 08:14

Originally posted by Desperado at 2006-5-18 12:53 PM:
我觉得我们这些支持窦唯的朋友们很可爱, 即使我们算不上他的铁杆歌迷.

关心艺术家的创作与生存环境为了我们的精神家园

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